2013年湖北高考已經(jīng)結(jié)束，高考作文成了大家關(guān)注的熱點(diǎn)。為此大風(fēng)車網(wǎng)特為考生朋友們準(zhǔn)備了“專家點(diǎn)撥：2013年湖北高考作文題審題立意”一文，具體內(nèi)容如下：

1、作文題注重文化底蘊(yùn)，詩歌、名言、文化名人直接進(jìn)入材料的有好幾個(gè)，北京卷的莫言(暗)，山東卷的莫言(明)，安徽卷蕭伯納的名言，福建卷顧城的詩歌《憂天》(暗)，浙江卷的三句名言。

2、注重對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的反思。新課標(biāo)1卷的勇氣，上海卷“更重要的”，四川的“衡”，江蘇的“善”，湖南的“付出”，福建的“扎根”，廣東的“感恩”，山東的“改錯(cuò)”，重慶的“改變”，湖北的“善與用”，浙江的“童心”，廣西的“善”。此外，課標(biāo)2卷的“同學(xué)關(guān)系”，天津卷的“求知”也含有個(gè)人修養(yǎng)的成分。

3、能聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活并展望將來生活。比如北京的“手機(jī)”，江西的“周樹人”，是學(xué)生身邊的東西;重慶的“豆腐”，課標(biāo)1的“經(jīng)驗(yàn)與勇氣”更為學(xué)生的未來磨劍。

4、注重思辨性。北京的“科技雙刃劍”，課標(biāo)1卷的“經(jīng)驗(yàn)與勇氣”，安徽卷的“現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想”，四川卷的“衡”，福建卷的“飛翔與扎根”，遼寧卷的“珍珠與沙子“，廣東卷的“施與受”等，作文時(shí)都要注意兩方面的思辨性。

5、文體限制明顯。湖南、福建、江西卷要求寫記敘文或議論文，有的是“明確文體(詩歌除外)”。

當(dāng)然，今年的高考作文也有些瑕疵：

1、詞語意思難理解。四川卷“衡的生活”，湖北卷“上善若水任方圓”，江西卷的“周樹人”等，意思讓學(xué)生在短時(shí)間里難以把握。

2、個(gè)別題目的要求限制太死。比如江西卷。“對(duì)上述學(xué)習(xí)的怕與不怕”，課標(biāo)2卷的“同學(xué)關(guān)系”。有的材料不一定科學(xué)，比如江蘇卷的“蝴蝶”真的會(huì)自覺飛向更深的山洞嗎?有的材料審題難以明確，比如湖南卷的兩則材料，從一則材料入手立意算不算偏題呢?下面是從學(xué)生的角度對(duì)18套高考作文題的審題進(jìn)行的點(diǎn)評(píng)。

湖北卷　　　　題目：閱讀下面的材料，按要求作文。

你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，而裝酒的圓瓶子一般一般又裝在方盒子里。方圓之間，各得其妙。古詩云：“方圓雖異器，功用信具呈。”人生也是如此，所謂“上善若水任方圓”。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

點(diǎn)評(píng)：

這道題猛一看不難，不就是寫“上善若水”嗎?細(xì)想想又難：開頭介紹各類容器干什么?“任方圓”什么意思?“方圓雖異器，功用信具呈。”什么意思?我們先來解釋一下“上善若水”。這是老子的名言。出自《道德經(jīng)第八章》，原文是：“上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)。”意思是說，最高境界的善行就像水一樣，“利萬物而不爭(zhēng)”。強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“善”字。

“上善若水任方圓”，出自唐朝詩人顧況的一首閨怨詩：《宜城放琴客歌》。詩的上下兩句是“上善若水任方圓，憶昨好之今棄捐”，在詩中的意境并不高妙。當(dāng)然把這句話拎出來，其哲理還是成立而深刻的。這句話的直白意思就是，只有你善良了，為人處世就能可方可圓，適應(yīng)一切。“方圓雖異器，功用信具呈。”，意思是，方形器物和圓形器物雖然是不同的器物，但他們的作用確實(shí)都呈現(xiàn)出來了。也就是各現(xiàn)其能，各盡其用的意思吧。其實(shí)，我們把這些意思梳理一下就明白了：方器物也罷，圓器物也罷，都是有用處的，我們只要有“善”(善心，善行)，該方的時(shí)候我們可以方，該圓的時(shí)候我們可以圓;也就是說“善良能行天下”。但材料明顯不是讓我們單單就“善”論“善”的，我們要把善和“方圓”聯(lián)系起來。“方圓”就是用途。聯(lián)系起來就是：善良之人，能成為有用之人。

綜上，可以立意如下：

1、永葆善心，服務(wù)他人。可以聯(lián)系慈善家，雷鋒精神等，立意應(yīng)該較高。

2、善良是做人的基礎(chǔ)。

3、贈(zèng)人玫瑰，手留余香。(付出善，得到有用)

4、莫將善良丟江中。(反面立意，扣住惡報(bào))

5、善有善報(bào)。(強(qiáng)調(diào)對(duì)他人對(duì)社會(huì)的作用或自己受到重用而有用武之地)。

總之，不能光寫善，還要寫“器”，寫自己能發(fā)揮作用。因?yàn)槲捏w不限，可以寫記敘文，敘述自己因?yàn)樯菩斜粍e人認(rèn)可的經(jīng)過;寫小說，把善與用通過故事展現(xiàn)出來。如果寫議論文，要注意聯(lián)系時(shí)代，盡量舉一些名人事例。無論如何，寫作中不能把“方圓”丟掉，切記切記。