2017年11月12日是白求恩大夫逝世78周年紀念日。在今年秋季開學全國使用的義務教育初中語文統編教材七年級上冊中，收入了《紀念白求恩》一文。這一課該怎么上呢？我做了一個教學設計，供大家討論參考。

本課計劃用兩課時，具體劃分可以根據情況靈活掌握。課前下發楊成武寫的《回憶國際主義戰士白求恩》，要求學生預。預中要求學生了解白求恩的事跡。朗讀環節不可缺少，最好安排學生個體朗讀。朗讀完畢，其他學生可以進行評價，并示范朗讀。

在課堂上，我準備圍繞以下六個問題引導學生深入思考。

問題一：一般性的紀念文章，以記敘人物事跡為主，可是本文記敘的文字較少，議論的文字占了主體，作者為什么這樣寫呢？

這與作者的寫作目的有關。按照一般紀念文章的寫法，作者應該回憶白求恩的生事跡，寫成一篇記敘文，比如楊成武寫的《回憶國際主義戰士白求恩》，很感人。但是，毛澤東與白求恩接觸較少，對白求恩的了解都是聽別人介紹的，那樣寫出來會有些隔膜。毛澤東是一位領袖，他想通過紀念白求恩來號召全黨學習他“毫不利己專門利人”的精神，號召全黨以白求恩為榜樣，對照檢查自身存在的問題，從而指出前進的方向。這也是紀念白求恩的方式。兩種寫法都可以。毛澤東的身份、地位決定了他要按照第二種寫法來寫。因此，《紀念白求恩》一文就帶上了濃厚的議論色彩，以至于有些老師把本文的文體定為議論文。這固然有一定道理，但是從根本上來說，本文是紀念文章，不能按照傳統意義上的議論文思路設計教學。本文共四段，每一段都以“白求恩同志”開頭，這就是紀念文章的體現。我們這兩節課的學習目標是了解這篇紀念文章的寫作特點和寫作目的。本文究竟有哪些特點呢？這要在學習課文的過程中逐步感受。

問題二：文章中有沒有敘述白求恩的事跡呢？如果有，請同學們找出來。

有。文中用了少許筆墨來敘述白求恩的生事跡。比如第一段開頭兩句話。（學生讀，評價。）這個介紹極其簡單，雖然簡單，但重點突出：“加拿大人”“共產黨員”“五十多歲”“幫助中國抗日”“不遠萬里”“以身殉職”。為何要突出這些信息點呢？為下文的議論作鋪墊。議論是與敘述緊密相關的。如果作者不這樣敘述，而是換成楊成武《回憶國際主義戰士白求恩》中的內容，行不行呢？比如換成“白求恩大夫身披土黃色粗布軍襖……英國皇家醫學院的院士呢？”你能說楊成武寫得不生動嗎？能不能換呢？不能。楊成武寫得固然生動，但是不能與下文的議論對接，那就只能改為別的議論了。改成什么議論呢？可以是這樣：“白求恩大夫真是艱苦樸素啊，他不搞特殊，與普通士兵打成一片，這怎能不讓我感動呢？”如果這樣寫下去，就與毛澤東的《紀念白求恩》一文相差太遠了，毛澤東不是這個思路。由此可見，怎樣敘述取決于議論的需要。這就是記敘與議論的關系。（板書：記敘為議論服務。）看來這是本篇紀念文章在寫作上的一個特點。那么下文作者是怎樣議論的呢？（學生讀，評價。）“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。”這就把白求恩的精神實質寫清楚了，同時也表達了紀念白求恩的目的是號召全黨學習他。

問題三：毛澤東為何要引用列寧的話呢？不引用，文章似乎更加通順。比如，本段寫到“每一個中國共產黨員都要學習這種精神”就結束，然后另起一段，寫“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在……”文章不是更加緊湊嗎？對此同學們怎么理解？

毛澤東這樣寫是有背景故事的。有這樣一個細節，白求恩來到中國后，去了延安，見到了毛澤東。毛澤東看著白求恩，風趣地說：“你長得像列寧。”白求恩說：“因為我是列寧主義的實踐者嘛。”所以，毛澤東就把列寧的話放在了文章中。因為世界上的共產黨是以馬克思、列寧主義的理論的。白求恩是加拿大共產黨員，白求恩的行為實踐了列寧主義。文中哪一句話表達了這個意思？“白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。”另外，中國共產黨也是以馬克思、列寧主義的政黨，所以中國共產黨人也應該實踐這一路線。否則，只顧自己國家，不關心別的國家，那就是狹隘的，應該反對的。這一部分是站在“全世界無產者聯合起來”的高度來論述白求恩精神的，這是對白求恩的高度評價，同時也體現了毛澤東對這個問題的深刻認識。所以這一段必須有。引用革命導師的觀點來突出白求恩的精神，這是第二個寫作特點。

問題四：第二段在寫法上有何特點？作者為何要這樣寫？

這一段運用了“正?反?正”對比的手法，先寫白求恩“毫不利己專門利人”的精神表現在兩個方面：一是對工作，二是對同志對人民，然后結合現實，指出我們黨內“不少的人”存在的問題，也是從對工作、對同志對人民兩個方面來說。一般情況下，只有“正?反”對比就可以了，可是毛澤東在后面又來了一段正面寫作：“從前線回來的人……無不為之感動。”形成了“正?反?正”的寫作思路。為什么要這樣寫？這里有一個邏輯上的問題：如果先寫“反”，后寫“正”，只有一個“正?反”對比就可以了。但作者是先寫“正”，后寫“反”；“正”在前，“反”在后；如果寫完了“反”就結束本段，感覺似乎沒有說完，因為對“反”的情況沒有提出解決的辦法，容易給人造成迷茫的感覺。因此，有必要再寫一次“正”。這樣寫有利于強調白求恩精神的偉大，再次號召全黨向他學習。這是本篇紀念文章的第三個寫作特點。

問題五：第三段很短，可以不寫嗎？如果不寫，上下文銜接會顯得更加緊湊。毛澤東為什么要寫第三段呢？

這一段仍然是運用對比的寫法，但是角度變了。毛澤東從職業道德的角度評價白求恩，談了一個很實際、具體的問題，就是一個人要有實際本領。沒有本領，單憑喊口號是不行的。毛澤東充分肯定了白求恩作為一個醫生的高超水，批評了那些鄙視技術工作的人。白求恩是又紅又專的典型。（相關白求恩事跡資料可以印發給學生。）

問題六：最后一段寫什么？排比句的作用是什么？

最后一段寫與白求恩的交往，表達對白求恩之死的悲痛之情，再次號召全黨向他學習，做一個有益于人民的人。這是本文第幾次號召全黨向白求恩學習了？第四次。由此可見，毛澤東寫這篇紀念文章的目的是號召人們向白求恩學習。因為把白求恩的精神學到手是最好的紀念。這就與別人寫的一般性的紀念文章不同了，這應該是本文最顯著的特點，也是第四個特點。排比句是為了強調白求恩精神的意義，加強力度。能否把“一個人能力有大小，但只要有這點精神”這句話去掉呢？去掉的話，語言力度一點也沒有減弱啊。其實，毛澤東這句話是照應上一段的。上一段說到白求恩“醫術很高明”，那么，醫術不高明的人就會想：我不如白求恩水高，我做不到“變為大有利于人民的人。”于是，毛澤東加上一句“一個人能力有大小，但只要有這點精神”就行。毛澤東想得多周到啊，他強調了“精神”的偉大作用。這點“精神”指的是什么？是“毫無自私自利之心的精神”。誰來讀一讀這個排比句？（學生讀，評價。留出學生提問題的時間。最后，完整朗讀一遍課文，布置作業，結束教學。）

（作者系北京一零一中學副校長、語文特級教師，曾參與統編語文新教材的編寫工作）