1、一葉蔽目

三國時期邯鄲淳《笑林》里講了這樣一個故事。

從前，楚國有一個書生，家里很窮。一次，他在讀淮南王劉安所著的《淮南子》時，看到書中寫著：“螳螂捕蟬時用來遮蔽身體的那片樹葉，具有隱身的功能。”于是他想：“如果我能得到那片葉子，那該多好呀!”從這天起，他整天在樹林里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，尋找螳螂捉蟬時藏身的葉子。一天，他果然看到一只螳螂藏身在一片樹葉下，正準備捕捉它前面的蟬。他興奮極了，連忙撲上去摘下那片葉子，誰知，由于太激動了，居然沒有拿住，那片樹葉就飄飄搖搖地掉落在樹下，與滿地的落葉混在一起，再也分辨不出了。于是他找來一只簸箕，把地上的落葉全都收拾起來，帶回家去，打算一片一片地試。書生拿起一片樹葉，遮住自己的眼睛，然后問妻子：“你看得見我嗎?”妻子回答：“看得見。”他又舉起一片樹葉問：“你能看得見嗎?”如此反復，妻子開始總是回答說“看得見”，就這樣整整被問了一天，妻子實在是厭煩疲倦得無法忍受，就隨口答道：“看不見了!”他一聽喜出望外，連忙帶著這片葉子到集市上去，拿了別人的東西就走。店主十分驚奇，把他抓住送往官府。

縣官也覺得很奇怪，居然有人敢在光天化日之下偷東西，便問他究竟是怎么回事。書生說了原委，縣官聽后大笑，說道：“你真是一葉蔽目，不見泰山呀!”

智慧小語：凡事要看清全局，就要拓寬心量，學會適時地放下曾經(jīng)的失意，勇敢地面對未來;要保持理智，就要捐棄狹隘與偏執(zhí)的固守，讓心靈在和中更加明朗。移開樹葉，或許眼前會豁然開朗。

2、神來之筆

有一年，孫權在自己的書房中新添了一道屏風，精美的木架上蒙了雪白的絹素。畫家曹不興應召為其在絹素上配畫。

曹不興拿起筆，蘸了墨，準備作畫。哪知道稍不留神，毛筆誤點下去，他急忙收筆，但已經(jīng)來不及了，雪白的絹面上頓時出現(xiàn)了一個小墨點。

旁邊的人都惋惜道：“敗筆，真可惜。”

曹不興對著小墨點仔細端詳了片刻，不慌不忙把小墨點改畫成一只蒼蠅，再在旁邊畫了許多花花草草。整個畫面布局勻稱，生動逼真，尤其是那只蒼蠅更栩栩如生，好像真的一樣。圍觀的人都驚嘆不已。

后來，孫權觀賞這幅畫時，發(fā)現(xiàn)了畫中這只蒼蠅，想趕走它，便伸手去彈了幾下，可是蒼蠅并沒有飛走。他很是疑惑，再仔細一看，方知是曹不興畫上去的，忍不住贊道：“好!實乃神來之筆。”

智慧小語：有時候往往看起來是壞事，卻因為個人的態(tài)度不同而變成了好事。所以，問題來的時候，用積極的心態(tài)去面對和解決，壞事說不定就變成了好事呢!

3、世恩夜待

明朝陳世恩，是明神宗萬歷年間的進士，他有兄弟三人。長兄是一個學問道德都很好的人，孝順廉潔，得到鄉(xiāng)里的敬重。陳世恩是老二，當時還沒有成就。但是，他的德行也如兄長一樣為眾人所稱許，尤其是他那種謙遜有禮、易人的態(tài)度，更讓人敬佩。但他們的三弟整日無所事事，還結(jié)交了一幫不好的朋友，到處游蕩，經(jīng)常是一大早就不見了人影，深更半夜才回來。

俗話說：“長兄如父”。三弟的年少輕狂大哥看在眼里，急在心頭，只要有機會，就苦口婆心地勸他：“三弟呀!不要再在外面流蕩了!要早點回家免得讓家人擔心啊!”

三弟正是年輕氣盛的時候，大哥勸一次、兩次還罷，次數(shù)多了，他覺得十分反感。陳世恩見此情景，與大哥約定，由他來勸三弟。

當晚，陳世恩手里拿著院子大門的鑰匙，在門前等弟弟回來。弟弟沒料到是二哥在等他，有點不知所措。“趕快進來吧!外面冷。”

第二天一大早，弟弟又溜出去了，仍然是一整天也沒有回來，陳世恩和前一天一樣，晚上仍在院子門口等弟弟。還給他泡了茶，囑咐他早點歇息。這下弟弟可有些睡不著了!假如二哥也像大哥那樣罵自己幾句，自己倒覺得無所謂，但是二哥卻半點也沒責怪自己。回想起自己在外面花天酒地的情形，弟弟覺得臉上有些發(fā)燒。

此后連續(xù)幾天，弟弟在外面開始呆不住了，眼前盡是哥哥深夜翹首企盼自己歸家的情形。他對朋友們提出要先告辭，朋友們嘲笑他說：“急什么?難道怕家里的大棒槌嗎?”弟弟只好又和他們玩到天黑，趕回家時，二哥又是一臉關切地撫著他的肩頭，問他有沒有哪里不舒服。弟弟不覺羞慚交加，心頭一酸，“哇”地一下哭出聲來，跪下去對二哥說：“我錯了，請二哥責罰!”

從此以后，弟弟像換了個人一樣，再也不和那一幫朋友一起混了。在兩位哥哥的精心教導下，他認真學習，發(fā)奮圖強，成了一位德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

智慧小語：家是一個人最溫暖的港灣，兄弟之間互相扶持才能風雨同舟。一個人如果要勸勉對方，一定要懂得善巧。除了懂得善巧之外，還要讓對方能感動，在此基礎上曉以大義，才有辦法令他悔改。

4、兩個神童

北宋景德年間，兩名才華超群的神童被地方官同時推薦給了朝廷。他倆一個叫晏殊，另一個叫做蔡伯?(xī)。

真宗皇帝聽說國家出了這樣奇異的人才，非常高興，親自召見神童，出題考試他倆的才學。若論才學，蔡伯?與晏殊不相上下;若論品德，卻大不一樣。蔡伯?有心要壓倒晏殊，一看試題出得容易，立刻眉飛色舞地揮筆疾書。而晏殊見到這個試題恰是自己十天前在家里曾經(jīng)做過的，就老老實實地對皇帝講了，并請求另出一個更難的題目。這樣一來，蔡伯?搶先交了頭卷。他暗暗笑話晏殊是一個小傻瓜。

真宗皇帝對晏殊、蔡伯?的答卷都很滿意，便破例賜給他倆官職，留在朝廷里伴同皇太子讀書。皇太子年紀也很小，性好嬉玩，不愿讀書。晏殊總是苦口婆心地規(guī)勸他，惹得皇太子有些生厭。而蔡伯?小小年紀就學會了迎合，處處討皇太子的歡心。宮里的門檻很高，皇太子跨不過去，蔡伯?就趴在地上，用脊背給他墊腳。

有一次，真宗皇帝要檢查皇太子的學業(yè)。皇太子做不出文章，要晏殊代做一篇。晏殊認為這是弄虛作假，高低不答應。蔡伯?卻諂媚地趕寫了一篇文章，送給皇太子一字不漏地照抄。真宗皇帝發(fā)現(xiàn)文章不像皇太子做的，追問下來，晏殊如實稟告了。這下子更得罪了皇太子，他惡狠狠地指著晏殊的鼻子罵道：“我將來當了皇帝，要殺你的頭!”晏殊毫無懼色地回答：“就是殺我的頭，我也不說假話，不做假事。”

后來，皇太子長大了。真宗皇帝死后由他繼位，當了仁宗皇帝。蔡伯?自以為和仁宗皇帝關系不錯，這下子一定要做大官了，誰知仁宗皇帝卻任命晏殊為宰相。蔡伯?很不服氣，去問仁宗皇帝。仁宗說：“當時我年幼不懂事，現(xiàn)在知道應該怎樣來識別真正的人才。不錯，你和晏殊都頗有才華，可是你為人不誠實，欠正派，讓人放心不下。宰相身負國家重任，應該由晏殊這種德才兼?zhèn)涞娜藖頁�任。�?/p>

智慧小語：人才并不難得，最難得的是德才兼?zhèn)洹９湃税训掠�放在首位，有了這個基礎后，才要求學習文化知識。所謂“德才兼?zhèn)洹保�而不是“才德兼�(zhèn)洹保�即先有了六種“德”以后，再去具備“才”。如果沒受過這種教育，長大后雖有一點學問，可是做人很差勁，仍然會處處碰壁。

5、救濟鄉(xiāng)里

明末的時候，桐城地方有一個張老員外，心存慈善，喜歡施舍。有一年，遇到荒收，米價上漲，一些狡猾奸詐的商人，看到這個情形，反而把米糧囤積起來，不肯出售，于是，老百姓們沒有米吃，就起了大恐慌。政府官員向朝廷報告這個災情，卻一直沒有得到朝廷的回復和撥糧。

張老員外看到這個情形，很是憂急。于是，他把家里的存米半價出售，為的是讓老百姓們有米吃。大家聽到這個消息，當然是快樂得不得了。但是，張老員外又想到一般貧苦的人，沒有錢買米，仍然在挨餓，所以，他又辦了一個施粥廠，受施的人隔天領餐券，統(tǒng)計了人數(shù)，煮著大量的粥，按照餐券發(fā)送，一日三餐，每餐白粥一大碗，咸菜一小碟，許多人空著肚子來，吃得飽飽的回去，大家都稱頌張老員外是個活菩薩。而員外卻很謙虛地說：“荒年米價比較貴，半價出售是為了怕奸商乘機賺錢，害得大家沒有米吃，至于施粥的費用也不多，只要大家都有飯吃，我就覺得很安慰了。”

張老員外不斷地將米半價出售，又持續(xù)地施粥給窮人，家里的錢也漸漸地用完了，但是，荒收的現(xiàn)象不可能馬上復，因此做善事當然不能半途中止，老員外心里十分焦急，他想：“我這時候如果把救濟的事業(yè)停止了，一般貧民就會有餓死的可能，那我當初的救濟不就等于白費了嗎?救人必須救到底，現(xiàn)在我還有一部分家產(chǎn)，我應該把這些產(chǎn)業(yè)變賣了，繼續(xù)救濟鄉(xiāng)里才是啊!”想定了主意，張老員外就去和夫人商量，他的夫人也是十分賢德的，聽了他的話，非常贊成，并且說：“積存產(chǎn)業(yè)給子孫，如果不是積德，萬一子孫不成才、沒出息，就算是金山銀山也會用盡，如果積德給子孫，雖然沒有留家產(chǎn)給他們，但是將來如果子孫好，還是會富裕起來的!田地房屋，就由你作主變賣，我也有許多珠寶首飾也一起賣了吧!”員外聽了，一直稱贊夫人。于是，兩人賣了值錢的東西，繼續(xù)做善事，直到饑荒的現(xiàn)象消除了，他們才停止。

老員外過世后，到了第五代子孫張英，做到了宰相的位置，張英的兒子張廷玉，也繼續(xù)著父親的職位，以后的子孫，一代代都有官職，家中也都有產(chǎn)業(yè)，這些都是員外救濟鄉(xiāng)人所積的德。

智慧小語：歷史是一面鏡子，因為好心，才能讓世代的子孫享受祖先的福份，一代代都發(fā)達過好日子。好的教導是以仁心、善行以身作則，父母所積累的德行才是留給孩子可靠的財富。