按照州委開展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育領(lǐng)導(dǎo)小組的安排，期通過組織聆聽高德榮同志先進(jìn)事跡報(bào)告以及對(duì)楊躍國(guó)、李云忠的反面典型案例進(jìn)行通報(bào)剖析后，深有感觸。正反兩個(gè)方面典型教育，折射出了人生道路的不同選擇：高德榮的先進(jìn)事跡感人肺腑、催人奮進(jìn);而典型案例令人扼腕、發(fā)人深思。

領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，是提高人生境界的必修課。我國(guó)古代強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國(guó)天下”，宋代范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，反映出古人的高尚情懷。共產(chǎn)黨員區(qū)別于一般群眾，就在于嚴(yán)以修身。黨章明確規(guī)定黨員的第一條義務(wù)，就是認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，有*的基本素養(yǎng)，有為人民服務(wù)的根本。

從報(bào)告、報(bào)道中看出，高德榮同志之所以做出那么多動(dòng)人的事跡，就在于他有堅(jiān)定的理想信念，有一顆樸實(shí)為民的心。他雖然文化理論水不高，但他務(wù)實(shí)為民，致力幫助生活在貧窮落后山區(qū)的民族群眾脫貧致富，為人民的幸福生活嘔心瀝血，不惜犧牲自己的一切，這種崇高的精神境界就是一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身的具體表現(xiàn)。而同樣身處在領(lǐng)導(dǎo)干部崗位上的楊躍國(guó)、李云忠，也受黨培養(yǎng)教育多年，可為何會(huì)跌入腐敗犯罪的深淵，成為反面典型?剖析其案件原因，是由于他們的理想信念滑坡，人生追求轉(zhuǎn)向，一個(gè)“私”字在作怪。他們可以在各種場(chǎng)合把黨的理論、人生觀價(jià)值觀講得嫻熟，諄諄教導(dǎo)別人，而自己卻表里不一。外表一副正人君子，心中卻打著“公”權(quán)“私”用的小算盤，暗地里干一些見不得人的勾當(dāng)。雖然外殼是共產(chǎn)黨人，內(nèi)核卻己經(jīng)變質(zhì)。正是因?yàn)樗麄儧]有真正從嚴(yán)從實(shí)、從心靈深處上修好為民服務(wù)的身，才導(dǎo)致私欲膨脹，人生坐標(biāo)傾斜，最終淪為人民的罪人。

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須勤學(xué)善思，加強(qiáng)黨性鍛煉，筑牢理想信念。惟有這樣，才能成為一名“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”好黨員好干部。

領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)，是構(gòu)筑為官造福民眾的根本基石。高德榮、楊躍國(guó)、李云忠他們同樣肩負(fù)著富民興邦的重任，而高德榮的先進(jìn)典型就在于他對(duì)權(quán)力的正確理解和運(yùn)用。他始終把手中的權(quán)力作為一份神圣的責(zé)任，在位履職時(shí)不是當(dāng)“太官”，而是數(shù)十年如一日，扎根邊疆山區(qū)，急群眾之所急，想群眾之所想，深入到群眾中間，千方百計(jì)地帶群眾走出貧困。為了群眾，他寧愿離開優(yōu)越的工作環(huán)境，置身到窮山溝與民同甘共苦，最終闖出了一條脫貧之路，贏得了廣泛贊譽(yù)。被授予“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)，成為新時(shí)期共產(chǎn)黨人踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”要求的光輝典范。

反觀楊躍國(guó)和李云忠則不然，他們把手中的權(quán)力當(dāng)作撈取私利的手段。如楊躍國(guó)，聲稱自己在瑞麗沒有辦不了的事，他利用手中權(quán)力為私企老板大量輸送利益，從中撈得“盆滿缽滿”，最后被權(quán)力搞得身敗名裂。再如李云忠，也是玩弄權(quán)術(shù)的高手，從事組織人事工作的他，憑借考察干部、人事調(diào)動(dòng)、發(fā)官帽之機(jī)，大肆斂財(cái)，最后成了別人利用的工具，自己也逃不了跌入犯罪深淵的噩運(yùn)。因此，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻牢記手中權(quán)力是來自人民的。常懷感激之情，常守忠誠(chéng)之志，常視責(zé)任作為一種使命，任何時(shí)候都要嚴(yán)以用權(quán)。如果錯(cuò)誤把權(quán)力當(dāng)作個(gè)人謀私的工具，走上邪路就成為必然，心存僥幸的人等于自掘墳?zāi)埂?/p>

權(quán)力是把雙刃劍，用好了可以為人民辦好事，為社會(huì)造福，用不好就會(huì)被這把利劍扼殺，成為刀下鬼。現(xiàn)實(shí)告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)干部在位履職，一定要敬畏法紀(jì)、嚴(yán)以用權(quán)，切實(shí)做到用權(quán)不謀一己之私。只有從上筑牢防止權(quán)力濫用的銅墻鐵壁，才能始終保持共產(chǎn)黨人一身正氣、兩袖清風(fēng)的政治本色。

領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己，是增強(qiáng)拒腐防變能力的重要基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨具有嚴(yán)明的組織紀(jì)律，這是我們黨區(qū)別于其他政黨的鮮明特征，也是我們黨的一大政治優(yōu)勢(shì)。人不以規(guī)矩則廢，黨不規(guī)矩則亂。黨員有黨章規(guī)范其行為，領(lǐng)導(dǎo)干部也有領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律約束，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果無視紀(jì)律，必然“踩雷”“觸電”，甚至滑向腐敗墮落的深淵，難以自拔。楊躍國(guó)、李云忠的違紀(jì)違法事實(shí)就充分印證了這一點(diǎn)。

剖析楊躍國(guó)、李云忠案不難發(fā)現(xiàn)，他們所追求的，是自己的升遷，自己的錢袋，自己的后路，子女的“前程”，為給子女留下錢財(cái)而不惜吞噬人民的血汗。照理說，對(duì)國(guó)家法律、黨的紀(jì)律、干部廉潔自律的規(guī)定他們是清楚的，但為什么置之不顧呢?他們明知受賄是犯罪，為何還要鋌而走險(xiǎn)、以身試法?這除了他們?cè)谌松�觀價(jià)值觀上發(fā)生扭曲外，與他們的法紀(jì)意識(shí)淡薄密切相關(guān)。正是由于對(duì)紀(jì)律約束的輕視和不嚴(yán)謹(jǐn)，導(dǎo)致最終釀大禍，將自己送上歷史的審判臺(tái)。歷史表明，奢欲無度，必會(huì)人亡政息;制欲止奢，多會(huì)成就一番大業(yè)。楊躍國(guó)和李云忠在他們懺悔中作了深刻的反思，值得我們警鐘長(zhǎng)嗚。

與此相比，高德榮則是嚴(yán)以律己的楷模，他始終嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，特別是廉政的紀(jì)律。在其事跡報(bào)告中，我們看到他從不利用自己的職務(wù)便利為家人謀取一己之私，這種嚴(yán)以律己的作風(fēng)，真是難能可貴，可謂是我們奮發(fā)向上的動(dòng)力。

黨性強(qiáng)，則百毒不侵;黨性弱，腐蝕必后生。面對(duì)形形色色的誘惑，領(lǐng)導(dǎo)干部如何守住個(gè)人干凈的為官底線?關(guān)鍵是要嚴(yán)以律己，始終對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，把守紀(jì)律、講規(guī)矩?cái)[在更加突出的位置，時(shí)刻懷有敬畏之心，時(shí)時(shí)處處以黨規(guī)黨紀(jì)為行動(dòng)準(zhǔn)則，在自己的心理上筑牢一道永不潰口的反腐大堤，在拒腐防變中經(jīng)受考驗(yàn)。

總之，通過開展正反兩個(gè)方面典型教育，我們要更加清醒地認(rèn)識(shí)到：管好自己，安全無虞;放縱自己，危險(xiǎn)在即。