觀看影片《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)?范仲淹》心得體會【1】

去追求那些民的生活，去追求那些淡泊的生活，這個是范家的本色。范仲淹非常地敬仰這種精神，他覺得這是我們重要的一個家風(fēng)的內(nèi)涵。他曾說“千載家風(fēng)應(yīng)未墜，子孫還解愛青山。”子子孫孫應(yīng)該繼承老祖宗的那種家傳，淡泊明志，保持清淡的生活。

無論東南西北，范仲淹的精神以不同的方式留存于世;

無論男女長幼，范仲淹的人格魅力已如涓涓細(xì)流，沁人心田，滋養(yǎng)著萬千世界;

浩浩乾坤，天地之間，激蕩著范仲淹的浩然正氣。它穿越千年，依然蕩人心魄;他堅(jiān)定忠誠，實(shí)現(xiàn)了一個政治家、軍事家、家、文學(xué)家的完美結(jié)合!

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慶歷新政包含很多措施，這些措施都是很有針對性的，體現(xiàn)了范仲淹本人的政治理想，也體現(xiàn)了他憂國憂民的情懷和遠(yuǎn)見的卓識。

范仲淹不僅提出了治理方略，而且制定了實(shí)施計(jì)劃，他將朝中官員進(jìn)行嚴(yán)格審查后分派到各路擔(dān)任監(jiān)司，讓新政在各地的推行能夠上下貫通，并能及時監(jiān)督管理。但由于新政觸及到一些皇親國戚、權(quán)貴大臣、貪官污吏的利益，因此剛一推行就像捅了馬蜂窩一樣，這些既得利益者紛紛鬧了起來，散布謠言，攻擊新政。宋仁宗看到反對的人多，就動搖起來。范仲淹被逼得在京城呆不下去，就自動要求到陜西防守邊境。

慶歷新政的失敗讓范仲淹改革政治的理想受到了很大打擊，但是他并沒有因?yàn)閭�人的遭遇而感到懊惱。在邊關(guān)，范仲淹整肅軍隊(duì)，體恤百姓，并利用戰(zhàn)略策略讓一直侵?jǐn)_北宋疆土的西夏安靜下來，與大宋和睦相處。這就是范仲淹“不以物喜、不以己悲”的真實(shí)寫照，其“利澤民生”的正是他“憂樂”的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。

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“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這前面一句講的是做人，后面一句講的是為官之道。有了這兩個部分那么就把自己應(yīng)該是怎樣一個人，怎樣為國家、為社會做出貢獻(xiàn)講清楚了。

1021年，范仲淹調(diào)到泰州，任一個管理鹽倉的小官。當(dāng)他看到鹽堤年久失修，沖毀鹽場，淹沒良田，老百姓流離失所時，范仲淹一再建議修復(fù)海堤。最后他被任命為興化縣令，帶領(lǐng)數(shù)萬民工日夜勞作在筑堤工地，經(jīng)過三年的艱苦努力，海堤建成。老百姓為了感謝范仲淹，將此堤命名為“范堤”，至今還在惠及這一方百姓。

范氏義莊是范仲淹在皇佑二年，也就是公元1050年，范仲淹第三次被貶后在其原籍蘇州吳縣捐助田地設(shè)立的。義莊田地的地租用于贍養(yǎng)同宗族的貧窮成員。范氏義莊訂立非常詳細(xì)的章程，規(guī)范了所有的幫扶細(xì)則。范仲淹去世之后，他的二兒子宰相范純?nèi)省⑷齼鹤臃都兌Y又續(xù)增規(guī)條，使義莊的管理日益完善。

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范仲淹開創(chuàng)的這個范氏義莊呢，它在中國慈善史上是一個創(chuàng)舉也是一個典范。范仲淹開創(chuàng)了這個義莊以后，它一直延續(xù)了八百年之久，這在中國歷史上應(yīng)該說是一個奇跡。

在江蘇省蘇州市有一所著名的景范中學(xué)，顧名思義，校名就是為了表達(dá)對范仲淹的敬仰之情。景范中學(xué)的校址就是在范仲淹興建范氏義莊的舊址上建起來的。

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范仲淹青年時期即已有以天下為己任的遠(yuǎn)大志向，他在應(yīng)天府書院勤學(xué)苦讀時，甘于清苦，有著一種從容的常心境，對于未來充滿自信與向往。

大中祥符八年(1015年)春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進(jìn)士。不久，他被任命為廣德軍(現(xiàn)安徽廣德縣一帶)的司理參軍，官從九品。接著，又調(diào)任為集慶軍(現(xiàn)安徽亳州一帶)節(jié)度推官，官從八品。隨后，他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復(fù)了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國為民的萬丈豪情進(jìn)入北宋朝廷，直諫朝廷的腐敗和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當(dāng)時的權(quán)貴集團(tuán)就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔(dān)當(dāng)、敢于直言的為官之責(zé)。

北宋時期的開封是一個繁榮而復(fù)雜的地方，以宰相呂夷簡為首的權(quán)貴集團(tuán)把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡等人把控官場的事實(shí)。

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范公精神它的核心內(nèi)涵就是憂患意識和擔(dān)當(dāng)精神的完美結(jié)合，無私地為百姓服務(wù)。范公精神我覺得已經(jīng)成為了我們國家，我們這個民族寶貴的精神財(cái)富。

“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓……”

1046年，范仲淹應(yīng)老朋友滕子京的邀請，寫下了《岳陽樓記》，在那篇著名的文章里，范仲淹憂國憂民的情懷得到了淋漓盡致地抒發(fā)。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言成了千古絕唱，這是一個政治家對治國實(shí)踐和歷史規(guī)律的深刻思考，這也是一個政治家超越時空的浩然正氣。

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范仲淹在開封府雖然只有六個月，但他把開封府治理得一派清舒，受到滿朝文武官員和百姓的贊揚(yáng)。當(dāng)時的高官士族不敢胡作非為、違法亂紀(jì)，潑皮無賴也被治理得服服帖帖，不敢興風(fēng)作浪。

1043年，宋王朝因?yàn)閮?nèi)政腐敗，加上戰(zhàn)爭中軍費(fèi)和賠款支出浩大，財(cái)政發(fā)生恐慌，宋仁宗要范仲淹提出治國的方案。范仲淹知道朝廷弊病太多，要一下子都改掉不可能，準(zhǔn)備一步一步來。經(jīng)過深思熟慮，范仲淹提出“明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇官長、均公田、厚農(nóng)桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令”等10項(xiàng)以整頓吏治為中心的“慶歷新政”改革。