第一篇：干部黨員政治理論學(xué)結(jié)

一、黨員干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高理論素質(zhì)

保持領(lǐng)導(dǎo)班子及黨員干部隊(duì)伍的純潔性，黨員干部必須首先加強(qiáng)政治理論等方面的學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)，政治上就不可能成熟，就不可能自覺(jué)改造自己的主觀世界。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，真正具備馬克思主義、毛澤東、鄧小理論和“三個(gè)代表”重要理論素養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，努力實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，才能夠立足當(dāng)前、放眼未來(lái)，增強(qiáng)履行歷史責(zé)任的自覺(jué)性，堅(jiān)定正確地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，方能全心全意為人民群眾服務(wù)。廉潔奉公，勤政為民，不說(shuō)空話，多干實(shí)事，方能顧全大局，帶領(lǐng)人民群眾共同致富，才能夠在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中把握方向，解決矛盾，應(yīng)對(duì)自如，經(jīng)受住任何考驗(yàn)。不學(xué)習(xí)新的知識(shí)，就要落伍。只有扎扎實(shí)實(shí)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能不斷地得到提高。

二、黨員干部堅(jiān)定信念，講正氣

黨員干部要保持共產(chǎn)黨人的高尚情操與革命氣節(jié)，一個(gè)革命政黨，必須有一股浩然正氣，這樣才能具有強(qiáng)大的精神支柱，才能充滿生機(jī)與活力。黨員干部要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化和傳統(tǒng)美德，要在馬克思主義的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和弘揚(yáng)高尚的人格品質(zhì)，保持革命氣節(jié)，要做到在任何情況下，都忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，不改變革命的初衷，不喪失必勝的信心，不怕困難，不信邪，堅(jiān)持真理，維護(hù)黨的原則，旗幟鮮明地同各種錯(cuò)誤、不良傾向和邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，堅(jiān)持廉潔奉公，艱苦奮斗，在拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義和“酒綠燈紅”的侵蝕影響面前一塵不染，正氣凜然，在實(shí)踐中不斷堅(jiān)定自己的信念、信仰、志向，錘煉自己的意志品質(zhì)，真正塑造共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

三、黨員干部講民主，發(fā)揮集體智慧

黨員干部要堅(jiān)持民主集中制的原則，遇事要多商量，多溝通，互相幫助，互相扶持，聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，充分發(fā)揚(yáng)民主，讓大家講話，不搞家長(zhǎng)制。增強(qiáng)黨性，從大局出發(fā)，維護(hù)黨支部和領(lǐng)導(dǎo)班子的*結(jié)，敢于堅(jiān)持原則，對(duì)存在的問(wèn)題，勇于發(fā)表意見(jiàn)，不搞奉承迎合。黨員干部在堅(jiān)持民主集中制方面起表率作用，既善于充分發(fā)揚(yáng)民主，又善于實(shí)行正確的集中，養(yǎng)成經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，自覺(jué)接受組織和群眾監(jiān)督的好慣。黨員干部在黨的基本理論和基本路線的基礎(chǔ)上，緊密*結(jié)在*周圍，自覺(jué)維護(hù)黨的*結(jié)統(tǒng)一和政治上的高度一致，把黨的政治優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)。

四、黨員干部勇于開(kāi)拓進(jìn)取

堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)的路線，積極探索，大膽實(shí)踐，認(rèn)真研究新情況，解決新問(wèn)題，認(rèn)真貫徹黨的路線、方針、政策和決議，解放、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)。按照這條路線辦事，我們的工作就會(huì)順利開(kāi)展，偏離這條路線，我們的工作就要受挫折。新世紀(jì)新形勢(shì)，面對(duì)中國(guó)發(fā)展的良好機(jī)遇，面對(duì)前進(jìn)道路上的新情況、新問(wèn)題，黨員干部必須解放、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)。

五、黨員干部是作風(fēng)優(yōu)良，群眾信任的表率

我們共產(chǎn)黨人來(lái)自人民，植根于人民、服務(wù)于人民，*，實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是全心全意為人民服務(wù)，黨員干部應(yīng)走群眾路線，關(guān)心群眾疾苦，全心全意為人民服務(wù)，辦事公正、公開(kāi)、公，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。黨員干部堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一個(gè)核心問(wèn)題就是為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，是用權(quán)為民，還是以權(quán)謀私，是對(duì)黨員干部的嚴(yán)峻考驗(yàn)，因而要樹(shù)立正確的權(quán)力觀。

第二篇：干部黨員政治理論學(xué)結(jié)

最，局機(jī)關(guān)組織開(kāi)展了一次讀書(shū)活動(dòng)。我從幾十本備選書(shū)目中選讀了《黨員干部的20個(gè)正能量》，希望從書(shū)中拾取激情，為干好本職工作積聚正能量。該書(shū)具體闡述了作為一名黨員干部，在新形勢(shì)下如何讓自己充滿“正能量”，保持正確的人生觀、價(jià)值觀，更好地立足本職、服務(wù)人民，共圓“中國(guó)夢(mèng)”。

“中國(guó)夢(mèng)”是民族夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)，歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)。有夢(mèng)就有方向，圓夢(mèng)需要力量。夢(mèng)想因?qū)嵏啥�更加美麗，作為一名黨員干部，必須真正堅(jiān)定理想信念，牢記責(zé)任使命，堅(jiān)持務(wù)實(shí)創(chuàng)新，堅(jiān)守廉潔自律，以“抓鐵留痕、踏石留印”的實(shí)干精神為譜寫(xiě)“中國(guó)夢(mèng)”積聚正能量。黨員干部是推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的頂梁柱，是全心全意為人民服務(wù)宗旨的踐行者，是良好社會(huì)化風(fēng)氣的引領(lǐng)者和先行者，在社會(huì)上具有特殊的示范帶動(dòng)作用。黨員干部向上的正能量，是干事業(yè)、為黨和人民服務(wù)的動(dòng)力，是自善其身的立身之本，更是防腐反腐的內(nèi)在力量。渾身充滿正能量，就能抑制負(fù)能量，就能一身正氣而歪風(fēng)邪氣不能侵入，保證自己立于不敗之地。黨員干部渾身充滿正能量，才能體現(xiàn)出黨的先進(jìn)性和純潔性，才能保障黨的生命長(zhǎng)盛不衰，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安。

實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，歸根結(jié)底依靠人民群眾，重點(diǎn)依靠8500萬(wàn)黨員干部共同追夢(mèng)，積聚正能量共同圓夢(mèng)。黨員干部積聚正能量，離不開(kāi)實(shí)踐，少不了勇于付諸行動(dòng)，少不了開(kāi)拓進(jìn)取的闖勁。如果不付諸行動(dòng)，再美好的愿景也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。*在參觀《復(fù)興之路》展覽上再次強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，足以證明實(shí)干對(duì)于事業(yè)的成敗、名族的興衰起著舉足輕重的作用，這是推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)之需。將黨員干部的“正能量”落實(shí)于行動(dòng)，將給全社會(huì)帶來(lái)巨大的正向引領(lǐng)和積極推動(dòng)作用。新一屆的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在工作開(kāi)局階段，帶頭踐行優(yōu)良話風(fēng)、文風(fēng)、會(huì)風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)，啟動(dòng)著一場(chǎng)風(fēng)氣革新，這正是中國(guó)以身作則，用實(shí)際行動(dòng)傳遞的一種“正能量”。從中央政治局率先垂范改進(jìn)作風(fēng)，到全黨上下深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，再到領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭反對(duì)“四風(fēng)”，無(wú)不增強(qiáng)了黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力，更為“中國(guó)夢(mèng)”注入了政通人和的源源正能量。

事實(shí)證明，黨員干部加強(qiáng)正能量修養(yǎng)，必須堅(jiān)定信念、行動(dòng)務(wù)實(shí)，二者缺一不可。理想很偉大，但不付諸行動(dòng)，一切都是空想。加強(qiáng)正能量修養(yǎng)，僅有精神世界的純正是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一要修身正身，生發(fā)正能量。孔子言：“上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服;上好信，則民莫敢不用情。”黨員干部一定要善學(xué)、修德、明志，樹(shù)立寧?kù)o致遠(yuǎn)的心態(tài)，培養(yǎng)海納百川的胸懷，激發(fā)克難攻堅(jiān)的智慧，生發(fā)正能量。

二要勤政守政，釋放正能量。黨員干部受黨和人民委托，管理公共事務(wù)，提供公共服務(wù)，只有將高尚的道德修養(yǎng)、人格魅力與執(zhí)政能力結(jié)合，才能達(dá)到良好的執(zhí)政境界和施政效果，才能釋放出社會(huì)正能量，以自己的模范行動(dòng)說(shuō)服群眾、影響群眾、帶動(dòng)群眾、服務(wù)群眾。

三要親民愛(ài)民，凝聚正能量。廣大黨員干部身處社會(huì)各個(gè)階層，扎根于群眾當(dāng)中。一個(gè)立黨為公、執(zhí)政為民的黨員干部，不僅會(huì)贏得一片稱贊，也會(huì)感召一方民風(fēng)，更能凝聚一股正能量。現(xiàn)實(shí)中不乏這樣的例子：從一心為公、奉獻(xiàn)一輩子的楊善洲，到用生命書(shū)寫(xiě)忠誠(chéng)的李林森，從舍己救人的實(shí)警察李博亞到以身殉職的派出所長(zhǎng)李方洪，他們無(wú)一不是腳踏實(shí)地、勤于行動(dòng)，在各自的崗位上釋放了“正能量”，向社會(huì)作出了榜樣，而那些追求形式、不重實(shí)效，圖虛名、務(wù)虛功的做法必定會(huì)背離甚至損害人民利益，被人民唾棄。“喊破嗓子，不如甩開(kāi)膀子”。說(shuō)一千，道一萬(wàn)，兩橫一豎就靠干。群眾和國(guó)家需要的從來(lái)都不是騎在馬上的空談?wù)撸�而是能夠下馬為民服務(wù)的實(shí)干家。真正的共產(chǎn)黨人，從來(lái)不會(huì)是“只見(jiàn)夸夸其談、不見(jiàn)務(wù)實(shí)行動(dòng)”，一定會(huì)把個(gè)人的價(jià)值追求與黨的事業(yè)統(tǒng)一起來(lái)，既胸懷遠(yuǎn)大理想目標(biāo)，又立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，苦干、實(shí)干，不達(dá)目的不罷休。

社會(huì)呼喚正能量，黨員干部要求真務(wù)實(shí)，勤于行動(dòng)。不僅要在組織教育中增加正能量，更要從聯(lián)系人民群眾的實(shí)踐中運(yùn)用正能量，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，力戒形式主義，做到“不虛”，著力解決實(shí)際問(wèn)題，做到“不空”，緊緊圍繞為民務(wù)實(shí)清廉，做到“不偏”，以實(shí)際行動(dòng)擔(dān)起時(shí)代賦予的光榮責(zé)任。要以激情淬礪純潔性，釋放正能量;用激情錘煉好作風(fēng)，釋放正能量;憑激情重鑄價(jià)值觀，釋放正能量，讓黨員干部的正能量效應(yīng)最大化提升。要勇敢拿起接力棒，為了明天的夢(mèng)想與追求，為了更加美好的中國(guó)，共同努力將“中國(guó)夢(mèng)”一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

第三篇：干部黨員政治理論學(xué)結(jié)

一、物必自腐而后蟲(chóng)生

前車之覆，后車之鑒。王懷忠等這些腐敗分子蛻變的軌跡警示我們：黨員干部一定要從自身抓起，嚴(yán)于律已，廉潔自律，做到戒尺在握，警鐘長(zhǎng)鳴。劉方仁、王懷忠、李真、田鳳山等腐敗分子最終淪為階下囚，一個(gè)重要原因就是不注重理論學(xué)習(xí)和世界觀的改造，政治信仰頹廢。他們的腐化墮落首先是從上打開(kāi)缺口，潘多拉魔盒涌出的拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義就乘虛而入，逐漸充斥了他們的精神世界。他們從生活上追求奢華開(kāi)始，在燈紅酒綠中消極沉淪，在物欲面前徹底喪失自我，逐步變成一個(gè)赤裸裸地大搞權(quán)錢交易的典型，與不法商人相互利用，巧取豪奪，瘋狂斂財(cái)，此外還利用職權(quán)，大搞權(quán)色交易，道德敗壞，生活糜爛。他們的所作所為完全違背了黨的宗旨，嚴(yán)重觸犯了黨紀(jì)國(guó)法。

劉方仁、王懷忠、李真等腐敗分子走上犯罪道路的教訓(xùn)是深刻的。他們就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，在金錢、官位、名利的誘惑下，逐步放棄了世界觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，出現(xiàn)了“只講實(shí)惠，不講理想;只講索取，不講奉獻(xiàn);只講錢財(cái)，不講原則”等現(xiàn)象。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，黨員干部一定要不斷堅(jiān)定自己的理想信念，而理想信念不是空洞抽象的，而是具體實(shí)在的，每一個(gè)黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要警醒自己，世界觀的改造任何時(shí)候都不能放松，要以“三個(gè)代表”重要作為自己的行動(dòng)指南，來(lái)校正自己的人生坐標(biāo)，從根本上抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，提高自我約束能力，提高自我警省能力，才能經(jīng)受各種考驗(yàn)，立于不敗之地

二、官有所畏，業(yè)有所成

“清廉”，是“官德”的內(nèi)在要求。一名領(lǐng)導(dǎo)干部如果在上深懷愛(ài)民之心、心存為民之想，在工作上求真務(wù)實(shí)，而在作風(fēng)上的要求就是清正廉潔。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不可收買是最崇高的政治道德。”我們共產(chǎn)黨人，就是要清清白白做官，堂堂正正做人，一身正氣，兩袖清風(fēng)。

如何才能加強(qiáng)自身的廉潔呢?先要懷有“有所畏”的心態(tài)。鄧小同志在《共產(chǎn)黨員要接受監(jiān)督》一文中曾經(jīng)說(shuō)，共產(chǎn)黨員，特別是黨員干部謹(jǐn)小慎微不好，膽子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能無(wú)所顧忌。古語(yǔ)說(shuō)“不自重者致辱，不自畏者招禍。”領(lǐng)導(dǎo)干部只有做到有所“怕”、有所“畏”，才能潔身自好，抗得住各種誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。《后漢書(shū)?楊震傳》中的楊震刺史，赴任途中路經(jīng)昌邑，縣令王密夜訪，“懷金十斤”，聲稱“暮夜無(wú)知者”。楊震回答：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知?”王密無(wú)言以對(duì)，赧然退出。楊震不以暮夜無(wú)知者而放膽妄為，他“不畏人知畏已知”，嚴(yán)格的道德自律成就了他一生清廉的美名。

身為領(lǐng)導(dǎo)干部，所作所為，甚至是一言一行，都可能直接影響到我們黨的形象，所以，開(kāi)展工作要時(shí)時(shí)懷有“如臨深淵，如履薄冰”的警懼之心，特別是在當(dāng)前我國(guó)*尚處在建立和完善階段的復(fù)雜環(huán)境下，心中要時(shí)刻保持一種警覺(jué)，“官有所畏，業(yè)有所成”。

三、以人為鑒明自身,加強(qiáng)修養(yǎng)固防線

古人云:“政者，正也，其身正，不令而行，其身不正，雖令而不從。”作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要想得到群眾的信賴和擁護(hù)，必須要有一種淡泊名利的心態(tài)，有一股敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。只有清正廉潔，才能增強(qiáng)班子的號(hào)召力和在人民群眾中的威望，取得領(lǐng)導(dǎo)工作的主動(dòng)權(quán)。“正人先正己”，群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部是要聽(tīng)其言，察其行的，如果說(shuō)一套，做的.是另一套，臺(tái)上講反腐敗，臺(tái)下搞不正之風(fēng)，就不可能取得群眾的信任與擁護(hù)，也就喪失了做領(lǐng)導(dǎo)的資格和條件。因此，作為縣政協(xié)黨組書(shū)記、*，我要時(shí)刻注意自重、自省、自警、自勵(lì)，常思貪欲之害，常棄非分之想，常懷律己之心，常修從政之德，從上建立起堅(jiān)固的反腐防線。帶頭執(zhí)行好各項(xiàng)廉潔自律規(guī)定，要求別人做到的，自己首先做到;不準(zhǔn)別人做的，自己首先不做, 堅(jiān)決同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，以模范的實(shí)際行動(dòng)，維護(hù)政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)班子的純潔性與先進(jìn)性，維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我不但要做到潔身自好，還要帶頭管好自己的配偶、子女、親屬和身邊的工作人員，嚴(yán)治家、慎交友，堂堂正正做人，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)做事。要時(shí)刻牢記黨的宗旨，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)拒腐防變的能力。

“修身齊家治國(guó)天下”。在一個(gè)良好的機(jī)制建立之前，領(lǐng)導(dǎo)干部更要身體力行，率先垂范，“修其身”。修其身，自身才能正;自身正，才能不令而行;不令而行，才能使天下廉。天下廉，最終才能實(shí)現(xiàn)天下。

四、常修“七慎”之德 常練“四自”之道

黨員干部要想立于不敗之地，保一生安。就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力改造世界觀，不斷增強(qiáng)修養(yǎng)，筑牢抵御防腐拒變的防線，在實(shí)際生活、工作中要去掉僥幸心理，常修“七慎”之德，常練“四自”之道。

常修“七慎”之德：

一是慎始，謹(jǐn)防第一次。人生貴在善始，沒(méi)有好的開(kāi)始，很難會(huì)有好的終結(jié)。加強(qiáng)官德修養(yǎng)做人，保持自身廉潔，關(guān)鍵在于“第一次”。把好“第一次”這一關(guān)，就掌握了主動(dòng)權(quán)，就能在各種腐蝕誘惑面前，立于不敗之地。“第一次”這一關(guān)把不住，第一道防線被沖破了，往往是“兵敗如山倒”，第一道河堤被沖垮，欲望的“洪水”就會(huì)一瀉千里。特別是在“不義之財(cái)”面前，慎重對(duì)待“第一次”，果斷地拒絕“第一次”，對(duì)每位領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，腐敗現(xiàn)象雖難以避免，但對(duì)每個(gè)具體的人來(lái)說(shuō)又是可以避免的，關(guān)鍵是把握自己，時(shí)刻警惕“第一關(guān)”，莫把自己拖進(jìn)腐敗的泥坑。

二是慎微，謹(jǐn)防積小成大。我們有的黨員干部認(rèn)為，自己辛辛苦苦干工作，吃一點(diǎn)，喝一點(diǎn)，占一點(diǎn)，玩一點(diǎn)，樂(lè)一點(diǎn)，是人之常情，是小節(jié)，無(wú)損于大節(jié)。有的認(rèn)為，只要不犯大錯(cuò)誤，不搞大腐敗，小錯(cuò)誤小毛病組織上會(huì)寬容原諒的。甚至有的人還認(rèn)為，別人搞腐敗可以逍遙法外，自己小撈點(diǎn)算得了什么。正是這種心理，使我們的一些干部，放松了自我約束，今天占一點(diǎn)，明天撈一點(diǎn)，后天貪一點(diǎn)，最后陷進(jìn)腐敗的深淵。小節(jié)并非無(wú)大害，而是一切大害的開(kāi)始。所以，我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在“慎微”上下功夫，從小節(jié)上嚴(yán)格要求自己，“去小惡以保本事，積小善以成大德”。

三是慎好，謹(jǐn)防嗜好誤前程。嗜好人皆有之，領(lǐng)導(dǎo)干部并不例外。但是領(lǐng)導(dǎo)干部切不可將自己的興趣、愛(ài)好、慣恣情放縱，而應(yīng)當(dāng)把它與官德修養(yǎng)緊緊地聯(lián)系在一起。有利于官德修養(yǎng)的揚(yáng)之，不利于官德修養(yǎng)的棄之，介于中間的節(jié)之。如果領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的愛(ài)好不善節(jié)制，就會(huì)被別人投其所好。賴昌星就慣用這一手段，把眾多的高級(jí)干部拉下水。賴昌星非常露骨地叫囂，“不怕政府有法規(guī)，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)愛(ài)好”。我們從賴昌星一案中是可以吸取足夠教訓(xùn)的。

四是慎欲，謹(jǐn)防縱欲無(wú)度。有的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以在權(quán)、錢、色等的誘惑下墜馬落崖，究其原因，無(wú)不是為欲所困，為欲所害，都是官欲、權(quán)欲、色欲、利欲、占有欲、享受欲太盛。“無(wú)欲則剛，欲盛方寸亂”。欲望是人生的一種動(dòng)力，無(wú)欲不可，而縱欲又為害無(wú)窮。那么，如何把握自己的欲望，唯一的是以理導(dǎo)欲，以理制欲，就是要通過(guò)理性把欲望控制在“無(wú)過(guò)無(wú)不及”的程度，做到“非理之財(cái)莫取，非理之事莫為”，要認(rèn)清正欲和邪欲，揚(yáng)正制邪，擇其善而行之。同時(shí)要把好節(jié)欲與制欲關(guān)。追求個(gè)人欲望的實(shí)現(xiàn)，千萬(wàn)任性不得，放縱不得，不能逾規(guī)越法，不擇手段，謹(jǐn)防傷身敗德。

五是慎權(quán)，謹(jǐn)防權(quán)力濫用。領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待和動(dòng)用權(quán)力，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱、官德好壞的試金石。權(quán)力是把“雙刃劍“。正確運(yùn)用權(quán)力，掌權(quán)為公，執(zhí)政為民，就會(huì)使權(quán)力造福人民;否則，權(quán)力濫用，掌權(quán)為已，以權(quán)謀私，就會(huì)使權(quán)力禍國(guó)殃民。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在運(yùn)用權(quán)力時(shí)，一定要“如履薄水，如臨深淵”地謹(jǐn)慎行事，要正確處理好權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握的權(quán)力越大，社會(huì)責(zé)任就越重，越是應(yīng)該為人民謀更多的利益，切不可濫用權(quán)力 。

六是慎獨(dú)，謹(jǐn)防自我放縱。慎獨(dú)講的是在沒(méi)有監(jiān)督的情況下，自己也要嚴(yán)格約束自己。我們正處大改革的過(guò)程中，新舊制度轉(zhuǎn)換造成的某些空隙，給那些作奸犯科者提供了可乘之機(jī)。這對(duì)于我們掌握一定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，做到“慎獨(dú)”，不斷修身是非常必要的。黨紀(jì)國(guó)法是建立在高度自覺(jué)基礎(chǔ)上的，光靠強(qiáng)制很難保證一個(gè)人不犯錯(cuò)誤。我們的一些同志往往在公開(kāi)場(chǎng)合、集體活動(dòng)時(shí)，在有人監(jiān)督的情況下都能按章辦事，嚴(yán)格要求自己。而在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，就放松了對(duì)自己的約束，抱著僥幸心理，天知地知，你知我知，往往是一失足成千古恨。

七是慎終，謹(jǐn)防晚節(jié)不保。靡不有初，鮮克有終。說(shuō)的是沒(méi)有人不肯善始，但持之以恒，做到善始善終就很不容易。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部大多是由于努力工作，做出了成績(jī)才被提撥到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)的，有的在領(lǐng)導(dǎo)崗位上工作十年、二十年、甚至三十年，為國(guó)為民做出了一定的貢獻(xiàn)。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是一部分人先富起來(lái)了，我們一些同志心理便出現(xiàn)了失衡，產(chǎn)生一種失落感，他們盲目地同大款攀比，甚至還同那些強(qiáng)占狂貪者比。逐漸產(chǎn)生了人家能撈我為什么就不能撈的邪念。于是也搞起了有權(quán)不用過(guò)期作廢的把戲，用自己手中的權(quán)力去彌補(bǔ)自己所謂的“損失”，其結(jié)果是伸手被捉，剛下了轎車，又上了警車，剛離開(kāi)辦公室，又住進(jìn)了班房，有的甚至凄慘地踏上了黃泉路。我想別人的教訓(xùn)足以成為我們的警示，切不可善始而不能善終。

堅(jiān)持“四自”之道：

一是“自重”。就是要有自己的人格，任何時(shí)候都不要失于輕浮庸俗，狂妄自大，妄自菲薄，要堂堂正正地做人，明明白白做官，踏踏實(shí)實(shí)地做事。

二是“自省”。就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，經(jīng)常反省自己，檢點(diǎn)自己，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的毛病，隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤。

三是“自警”。就是要時(shí)時(shí)處處用黨紀(jì)國(guó)法來(lái)規(guī)范自己的行為，越軌的事不去做，在各種誘惑面前耐得住寂寞，守得住清貧，不為錢色所動(dòng)。

四是“自勵(lì)”。就是要保持旺盛的革命精神、積極不倦的工作態(tài)度，朝氣蓬勃地把黨交給的各項(xiàng)任務(wù)做好。

只要我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部做到以上幾點(diǎn)，既能善始，也能善終，就能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，在各種誘惑面前，始終保持共產(chǎn)黨員的浩然正氣，始終立足于不敗之地。在今后的工作、生活中，我要堅(jiān)持從自我管起，從小事做起，從小處嚴(yán)起，以身作則，嚴(yán)格遵守黨員干部廉潔從政的一系列規(guī)定，不為名利所累，不為物欲所惑，不為人情所憂，永葆共產(chǎn)黨人的廉潔本色。