《項鏈》采用了以物寫人的手法，將項鏈作為一條主線，從它與人物的多重關系出發，用它牢牢系住人物的行為、語言和心理活動，使讀者透過項鏈對女主人公的形象一目了然。小編整理的相關讀后感內容，歡迎大家一起來看看！

篇一：讀《項鏈》有感

《項鏈》是我早期接觸的一本小說，情節簡單但豐富，主人公盧瓦澤爾給我留下了極深刻的印象，作為一個男權主義者，在我接觸到的所有小說中，讓我傾心的并不多，《月亮與六便士》中的愛瑪是一個，盧瓦澤爾是一個，但要將兩者放之比較，盧瓦澤爾無疑更勝一籌。

我其實多這個故事沒什么好說的，只是高一的時候，英語書里放了這個故事的選段，老師稱盧瓦澤爾夫人是個van的女人，當時我就十分不高興，但當時并未厘清頭緒，只覺得“盧瓦澤爾很高貴！”“盧瓦澤爾非常高貴！”……“盧瓦澤爾很高貴！”“盧瓦澤爾非常高貴！”而已，如果那時有人問我，“你為什么覺得盧瓦澤爾很高貴？”時，我是無言以對的。

前些天，下學期的語文書發了下來，我信手翻了翻，莫泊桑的《項鏈》赫然在列，而且還是未刪節版，我當時感到了一種莫名的恐懼，深怕到時候語文老師又說盧瓦澤爾是個虛榮的女人時我沉默不語。于是，就想趁現在寫一下讀《項鏈》的感悟，順便為我可能將要產生的第一次舉手準備準備。

下面就是我對盧瓦澤爾夫人簡要的評價：

哪個女人不愛美？盧瓦澤爾夫人借一條項鏈去參加舞會是極為正常的，把自己整得好看點是對自己的尊重也是對別人的尊重，這完全不能說明盧瓦澤爾夫人是一個虛榮的女人。

她后來把項鏈弄丟了。沒有欺騙，沒有隱瞞，沒有逃避，而是二話不說去借錢買了一條真的還給朋友，這對于一個精神上貧瘠的人來說，是一個難以理解且不可能做出的選擇，而對于精神上極度豐富的盧瓦澤爾夫人，這何嘗需要猶豫？

瑪蒂爾德丟失借來的項鏈，我們可以設想瑪蒂爾德此時的五種選擇：一、既無借據又無旁證，不認賬；二、逃走；三、告訴佛來思節夫人；四、買一掛假的去騙；五、私下苦干還債。

瑪蒂爾德選擇了第五種，當丈夫提出“應該想法賠償這件首飾了”，她沒有半點猶豫。他們動用了僅有的一萬八千法郎遺產，又借高利貸一萬八千法郎，買了一掛幾乎完全相同的鉆石項鏈如期歸還給佛來思節夫人，而且用十年的辛苦和自我形象的大改變來支付一夜幸福的代價。

這無疑是慘烈的，瑪蒂爾德在劇烈的現實矛盾考驗中保住了做人的尊嚴，在這里我們看到了人性的高貴，瑪蒂爾德的人生追求是光明磊落的，她有一顆光明的心。

瑪蒂爾德選擇了信用，沒有以假充真，也沒有以次充好。信用是做人之本。孔子說過：“言而無信，不知其可也。”瑪蒂爾德視恪守信用高于一切，這不正是體現了人性之美嗎？

她勞碌十年，和丈夫搬進一個簡陋的出租房，沒有有營養的食物，沒有新衣，沒有養育孩子，為了償還債務，只是沒日沒夜地工作。這是一個多么高貴的女人！當還完最后一筆錢，她釋然了，是的，生活給予盧瓦澤爾更多的苦難，也給予了她更多的安寧！

只有盧瓦澤爾夫人這樣擁有高貴靈魂的人，才配享有真正的安寧。

是的，安寧一種奢侈品。

把“項鏈丟了”這個情節，放在當下，我們可能會拼命懇求對方的寬宥，可能會下跪。有幾個女人會做出和盧瓦澤爾夫人一樣的選擇，并且堅持下去？誰會決絕的將自己最寶貴的十年光陰搭在一條項鏈上？

我能夠了解，這十年光陰對于當時社會地位不那么高的普通女性是多么的珍貴，但在盧瓦澤爾夫人面前，在一個有責任感有原則的個體面前，一切名利一切世俗一切傳統比起一個承諾來說，都不再有力量。

篇二：讀《項鏈》有感

人的感情用事總是容易令人迷失自己，甚至改變了自己的一生。其實環境是人為締造的，而個人對環境的看法是主觀的，對人生的價值也是主觀的。“不以物喜，不以己悲”，不以事物美觀而喜，亦不因生活貧窮而悲。可嘆的是，有多少人能做得到！人類最殘酷的不是戰爭，而是人之間的對比。更可悲的是，對比從來不拿自己所得以及自己優勢，而是將自己不及之處，于是就產生了累！當一旦超越細微之后，更是洋洋自得地炫耀。

一直以來很喜歡這部小說，沒有什么理由，就是喜歡。過去讀它的時候只是讀，并且在老師的指點下，多少參雜了解讀的方向。如今看起來內容沒有改變，理解卻天壤之別。畢竟多了些自己的想法。

對瑪蒂爾德的理解也多了一層。看來任何反面的事物都可以存在正面的思維和理解。諸事無對錯，只有價值觀的不同和對事物看法的不等同。“猶如勝者為王，敗者為寇”就看你是站在勝者還是敗者的一邊而已。

內容說的是教育部職員駱爾塞的妻瑪蒂爾德，她為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫準備買鳥槍的四百法郎那去買了衣裙，又向女友佛萊思節借了一串鉆石項鏈。在晚會上，她的姿色打扮顯得十分出眾，“男賓都望著她出神”、“部長也注意她”。她覺得這是“一種成功”“一種滿足”。回家后，她脫衣時突然發現項鏈不見了，夫婦大為驚駭，在遍尋無著的情況下，只好賠償。

在首飾行里，他們找到了一串一模一樣的項鏈，價值三萬六千法郎。由于他們本身生活就不是很寬裕，面對這一筆大數目，他們不得不到處借債，最后買了一串真的鉆石項鏈還給項鏈的主人。

隨后，夫婦兩人整整花了十年工夫，才還清了債務。一天，瑪蒂爾德碰見女友佛萊思節，在言談中知道先前借給她的項鏈是件贗品，而她卻賠了真的項鏈。

讀完整篇給我的第一個感想是可笑，命運真的很弄人，生活是這么古怪，這么變幻莫測！一串項鏈使她步青云，也可以斷送她的一生。

但我并不認為她為了參加舞會而去買衣裙，借項鏈是一個錯誤的決定。誰不愛美？誰不希望受他人注目？受他人尊重？如果她的行為是愛慕虛榮，那么我們熟知的灰姑娘是不是也是愛慕虛榮的人？灰姑娘也曾為沒有美麗的衣裙與華麗的馬車而不愿參加舞會，但從古至今又有誰曾說過她的這種想法是一種奢侈的需求。

其實，經過反復咀嚼回味之后，不禁讓我敬佩起瑪蒂爾德來。她的所謂愛慕虛榮可以說人皆有之，只是深淺而已。但信守承諾的美德又有幾人。

為了守候一個承諾，整整花費了半生的經歷。如今的年代，承諾的兌現幾乎無處可尋。試想，假如事情發生在你我的身上，我們是否能為一個承諾而失掉整個青春？

篇三：讀《項鏈》有感

法國作家莫泊桑的小說《項鏈》以一個小資產階級家庭的鬧劇影射了17、18世紀歐洲資產階級貪污腐化的生活，抨擊了當時社會物欲橫流的生活，同時也批判了資產階級可笑的虛榮心，堪稱是世界短篇小說的經典。

故事是圍繞一個小資產階級家庭展開的。家庭的女主人（也是故事的女主人公）是個愛慕虛榮的小婦人，她總是幻想過上富有而又奢侈的生活，當她的丈夫接到上流舞會的請帖時，她欣喜若狂，但是又為沒有很好的首飾而失落不已。所以她去管朋友借了一條美麗而又看似價值連城的項鏈，這讓她在舞會上風光出盡。她的美麗在項鏈的襯托下耀眼奪目，在場的上流人士為之傾倒，她感到無比的驕傲與滿足，她陶醉在自己的美貌與別人的羨慕之中。

《項鏈》中的主人公路瓦栽夫人，是一個追求享受，夢想過豪華生活的小資產階級婦女，我認為這是對她片面的概括。

誠然，路瓦栽夫人曾有過追求享受，夢想過豪華生活的幻想她每每沉湎于海市蜃樓般的夢幻之中，也常常陷入失望、痛苦的泥潭，然而，這僅僅是她生活中的昨天。

生活本來不會盡心如意，也不會盡失人意，如意和不如意同處在“人”這個矛盾體中。

正當路瓦在夫人久積在心中的欲望得到最大限度滿足的時候，她的不幸，也就接踵而來??借來的項鏈丟失了。正是這不幸，成了她生活中的一塊里程碑，面臨著那足以使她家破人亡的三萬六千法郎，她要么沉淪、墮落，要么向生活挑戰，而她選擇了后者，毅然打定主意，她要償還這筆可怕的債務。一個強者最可貴的品質，往往是在遭受重大挫折后才能表現出來。路瓦栽夫人，一個普通婦女，面對這個巨大不幸，不但沒有絕望沉淪，反而勇于向命運之神挑戰，這需要多大的勇氣和魄力啊！

然而，關鍵不在于有了決心，而在于做。路瓦栽夫人做了，她奮斗了整整十年。不難想象，在那金錢萬能的資本主義社會，背負巨債的路瓦栽夫人是怎樣度過這十年的。而路瓦栽夫人硬是挺過來了，十年后，債終于還清了，連同那高額利息，這即使不是奇跡，也足以證明路瓦栽夫人已和原來的“她”徹底決裂了，十年艱辛完全改變了她。她在“雜貨店里，肉鋪里。爭價錢，受嘲罵，一個銅板一個銅板地節省她那艱難的錢；她胡亂的綰著頭發，歪斜地系著裙子，露著一雙通紅的手，高聲大氣地說著話，用大桶的水刷地板……”一個地地道道的勞動婦女形象站在我們面前，再也不是美麗動人的少婦。在十年磨練中，她塑造了一個嶄新的自我，在現實生活中，她找到了自己的位置。是啊，勞動不但能創造財富，而且也能創造人的本身。

一個人，如果總是幻想過豪華生活，追求享樂，而在奮斗的路上沒有留下一個腳印，一滴汗水，當他閉上眼睛時，對自己的一生莫名其妙，這才是人生的最的悲劇。因為生活的真諦在于奮斗，拼搏。

一個生活在19世紀法國社會的婦女，能夠在生活的海洋里奮斗搏擊，勇于自新，已是難能可貴。我想，十年后的路瓦栽夫人一定會幸福的，因為幸福是建立在自強、奮斗的基礎之上的。因為一個曾經失去過生活的人將更懂得熱愛生活。從她身上，我們看到一個新型小資產階級婦女的閃光。因為，盡管它有過不甚光彩的歷史疵點，然而，她畢竟走上了一條“自強、奮斗、新生”的光明大道。