圈子文化黨課發(fā)言提綱與材料

李希召開(kāi)會(huì)議專題研究整治“圈子文化”拉幫結(jié)派問(wèn)題

7月11日，省委召開(kāi)常委(擴(kuò)大)會(huì)議，深入學(xué)系列重要講話特別是關(guān)于嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要指示精神，專題研究整治“圈子文化”和拉幫結(jié)派問(wèn)題，推進(jìn)中央第三巡視組對(duì)遼寧巡視“回頭看”反饋意見(jiàn)整改落實(shí)。省委書(shū)記、省人大常委會(huì)主任李希主持會(huì)議。

會(huì)議在嚴(yán)肅認(rèn)真的氣氛中進(jìn)行，各位省委常委和省人大、省政協(xié)黨組主要負(fù)責(zé)同志分別聯(lián)系各自的、工作、生活實(shí)際，把自己擺進(jìn)去，講認(rèn)識(shí)、談體會(huì)，深刻剖析“圈子文化”和拉幫結(jié)派問(wèn)題產(chǎn)生的根源及帶來(lái)的嚴(yán)重危害，對(duì)整改工作提出意見(jiàn)建議，進(jìn)一步統(tǒng)一了、深化了認(rèn)識(shí)、明確了措施。

會(huì)議指出，“圈子文化”和拉幫結(jié)派問(wèn)題，違反黨章黨規(guī)、違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是黨的健康肌體上的毒瘤，是政治生態(tài)惡化的重要“污染源”，危害巨大、影響惡劣。整治“圈子文化”和拉幫結(jié)派問(wèn)題，是落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨要求，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，維護(hù)黨的集中統(tǒng)一、向*看齊的必然要求;是樹(shù)立正確的用人導(dǎo)向，調(diào)動(dòng)廣大干部積極性的現(xiàn)實(shí)需要;是凈化政治生態(tài)，營(yíng)造良好從政環(huán)境的迫切需要;是鏟除腐敗根源，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)不斷推向深入的重要舉措;是營(yíng)造良好干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境，推動(dòng)遼寧老工業(yè)基地新一輪全面振興的重要政治保證。全省各級(jí)黨委(黨組)要認(rèn)真學(xué)系列重要講話特別是關(guān)于嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要指示精神，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，始終在上政治上行動(dòng)上同以*同志為*的*保持高度一致。要嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待中央巡視組指出的“圈子文化”和拉幫結(jié)派問(wèn)題，不遮掩、不回避、不推諉，切實(shí)把自己擺進(jìn)去，深刻反思、深入剖析，認(rèn)清其惡劣性質(zhì)和嚴(yán)重危害，堅(jiān)決肅清其消極影響，凈化和營(yíng)造良好的政治生態(tài)和從政環(huán)境，為老工業(yè)基地振興發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治和組織保證。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，以鐵的紀(jì)律抵御和鏟除滋生“圈子文化”和拉幫結(jié)派問(wèn)題的土壤和環(huán)境。一是要始終堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，立黨為公、執(zhí)政為民，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。二是要始終堅(jiān)持民主集中制原則，強(qiáng)化“四個(gè)服從”，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)決策，保持清清爽爽的同志關(guān)系和上下級(jí)關(guān)系，不斷提高黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。三是要始終堅(jiān)持用好批評(píng)和自我批評(píng)的武器，從嚴(yán)從實(shí)召開(kāi)專題民主生活會(huì)，以王珉、蘇宏章、王陽(yáng)、陳鐵新等反面典型為鏡鑒，深刻汲取教訓(xùn)，深入查擺剖析，維護(hù)黨的紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。四是要始終堅(jiān)持在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中錘煉黨性修養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性。五是要始終抓好黨要管黨、從嚴(yán)治黨主體責(zé)任的落實(shí)，以上率下、以上促下，真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)政治建設(shè)，用先進(jìn)武裝頭腦，戰(zhàn)勝腐朽的“圈子文化”，切實(shí)解決拉幫結(jié)派問(wèn)題。把學(xué)黨章黨規(guī)抓嚴(yán)抓實(shí)，立明規(guī)矩破潛規(guī)則，真正喚起廣大黨員干部的黨章意識(shí)、黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)。把學(xué)系列講話抓嚴(yán)抓實(shí)，教育引導(dǎo)廣大黨員始終保持共產(chǎn)黨人的昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，掌握肅清“圈子文化”、解決拉幫結(jié)派問(wèn)題的武器。把踐行“四講四有”抓緊抓實(shí)，教育引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)做新時(shí)期合格黨員。

會(huì)議要求，要樹(shù)立正確的用人導(dǎo)向，堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”“三嚴(yán)三實(shí)”和“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”要求，從嚴(yán)選拔和管理監(jiān)督干部，確保省市縣黨委換屆風(fēng)清氣正。堅(jiān)持“從嚴(yán)”和“認(rèn)真”，敢于作為、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于較真碰硬，對(duì)于拉幫結(jié)派、團(tuán)團(tuán)伙伙方面出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問(wèn)題，及時(shí)處理、及時(shí)糾正，筑牢干部管理監(jiān)督防線。

圈子文化黨課發(fā)言提綱與材料

中紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站日前刊文指出，一些腐敗分子為了保住并攫取更大經(jīng)濟(jì)利益，在政治上有更大的訴求，從而搞團(tuán)團(tuán)伙伙、搞小圈子，這對(duì)黨造成的損害更大，嚴(yán)重危害黨和國(guó)家政治安全。

一些官員熱衷于搞團(tuán)團(tuán)伙伙、搞小圈子，其實(shí)是“山頭主義”和“圈子文化”作祟。“山頭主義”和“圈子文化”的興起，使禮尚往來(lái)乃至儀禮文化，被異化為世俗化、功利化的捷徑通道。特別是，圈子化、裙帶化現(xiàn)象加劇，排他性日趨嚴(yán)重，“官場(chǎng)生態(tài)”不佳，從而導(dǎo)致少數(shù)黨員干部心態(tài)失衡、信仰迷失，要么選擇“撈金”，要么選擇“爭(zhēng)權(quán)”。可見(jiàn)，治理“圈子文化”，是營(yíng)造風(fēng)清氣正“官場(chǎng)文化”的迫切要求。

治理“圈子文化”，應(yīng)對(duì)“一把手”限權(quán)。誠(chéng)如專家所言，在當(dāng)前體制下，對(duì)于干部任命，“一把手”權(quán)力過(guò)大，如果跟對(duì)了人，就會(huì)獲得提拔重用，所以許多人會(huì)把進(jìn)入某些“圈子”視為成功捷徑。因此，要對(duì)黨政“一把手”的權(quán)力進(jìn)行科學(xué)界定，明確權(quán)力范圍，用權(quán)必須講程序，權(quán)責(zé)要一致，有多大的權(quán)，就要擔(dān)多大的責(zé)，權(quán)責(zé)不能失衡。比如，一些地方規(guī)定“一把手不直管人財(cái)物”等重大事項(xiàng)，就是分解、限制和規(guī)范“一把手”權(quán)力的一項(xiàng)制度。

治理“圈子文化”，應(yīng)樹(shù)立正確的用人導(dǎo)向。要建立起能者上、者讓、庸者下的用人機(jī)制，褒獎(jiǎng)那些埋頭苦干、狠抓落實(shí)的干部，教育和調(diào)整那些只尚空談、不干實(shí)事的干部，問(wèn)責(zé)那些弄虛作假、跑官要官的干部，努力營(yíng)造崇尚實(shí)干、恪盡職守、樂(lè)于奉獻(xiàn)的良好氛圍，引導(dǎo)和激勵(lì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部把精力集中到干實(shí)事上，把本領(lǐng)施展到抓落實(shí)上，把智慧用到謀發(fā)展上，自覺(jué)遠(yuǎn)離、抵制“山頭主義”和“圈子文化”。

治理“圈子文化”，應(yīng)成為反腐題中之義。不可否認(rèn)，“山頭主義”和“圈子文化”，本身就是一種官場(chǎng)腐敗，必須予以重點(diǎn)打擊。反腐不僅僅是抓幾個(gè)貪官，更是對(duì)深層“官場(chǎng)文化”甚至是社會(huì)觀念的觸動(dòng)和改變。因此，每個(gè)黨員干部都應(yīng)該時(shí)常反躬自省，問(wèn)一問(wèn)自己身上有沒(méi)有“圈子”的觀念，如果有，就應(yīng)堅(jiān)決改正，否則，難免深受其害。

圈子文化黨課發(fā)言提綱與材料

10月底11月初，隨著中央第二輪巡視相繼反饋，四川、廣西、江蘇、河北官場(chǎng)的“圈子文化”問(wèn)題浮上水面。在形形色色的圈子存在于政治生活與社會(huì)生活的背景下，中央巡視組劍指官場(chǎng)“圈子文化”，引起了廣泛熱議。

*在十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上指出：“有的干部信奉拉幫結(jié)派的‘圈子文化’，整天琢磨拉關(guān)系、找門路，分析某某是誰(shuí)的人，某某是誰(shuí)提拔的，該同誰(shuí)搞搞關(guān)系、套套乎，看看能抱上誰(shuí)的大腿。”這段話既生動(dòng)地描述了“圈子文化”對(duì)一些干部的深刻影響，又一針見(jiàn)血地對(duì)官場(chǎng)“圈子文化”進(jìn)行了定性??拉幫結(jié)派，為我們剖析以及破除官場(chǎng)“圈子文化”指明了方向。

官場(chǎng)“圈子文化”之形與實(shí)

官場(chǎng)“圈子文化”有兩種突出的表現(xiàn)形式：其一發(fā)生在官員之間，其二發(fā)生在官員與老板之間。其實(shí)質(zhì)是拉幫結(jié)派、漠視法治、利益輸送

圈子通俗地說(shuō)就是群體。“人以群分”，現(xiàn)實(shí)生活中的圈子多種多樣，如通常所說(shuō)的演藝圈、文化圈。官場(chǎng)也有圈子，從中央巡視組的反饋來(lái)看，官場(chǎng)圈子文化有兩種突出的表現(xiàn)形式：其一發(fā)生在官員之間，如河北個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部搞團(tuán)團(tuán)伙伙，廣西一些領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親、搞“小圈子”;其二發(fā)生在官員與老板之間，如河北個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部與企業(yè)老板結(jié)成利益紐帶，江蘇一些領(lǐng)導(dǎo)干部與老板之間保持相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系圈子，進(jìn)行封閉式權(quán)錢交易。

從構(gòu)成要素來(lái)看，官場(chǎng)“圈子文化”具有以下特點(diǎn)。一是圈名具有迷惑性。圈子往往以血緣、地緣、學(xué)緣、業(yè)緣等為基礎(chǔ)，以感情為紐帶，以老鄉(xiāng)會(huì)、同學(xué)會(huì)、校友會(huì)等為名，讓入圈者覺(jué)得自然而然、理所應(yīng)當(dāng)。二是圈心具有影響力。圈子少不了圓心也就是圈心，官場(chǎng)圈子的“圈心”往往是級(jí)別高者、資源多者、影響大者。“老大”的“能耐”，決定著圈子的大小。三是圈員有組織性。圈子里有分工，甚至有等級(jí)，誰(shuí)是“大哥”，誰(shuí)是“小弟”，誰(shuí)是“老板”，誰(shuí)是“馬仔”，定位準(zhǔn)確，格局清晰。

有人認(rèn)為，官場(chǎng)圈子是江湖草莽文化在官場(chǎng)中的反映與延伸。另有人認(rèn)為，“圈子文化”從源頭上看是專制主義糟粕的殘留，從形式上看是黨內(nèi)宗派主義的變種，從本質(zhì)上看是利己主義的惡性發(fā)展。還有人直截了當(dāng)?shù)刂赋觯�官�?chǎng)“圈子文化”是一種嚴(yán)重的腐敗，是權(quán)力私人化的體現(xiàn)。上述觀點(diǎn)對(duì)于認(rèn)識(shí)官場(chǎng)“圈子文化”的實(shí)質(zhì)??拉幫結(jié)派、漠視法治、利益輸送，有一定幫助。

一是拉幫結(jié)派。*批評(píng)“有的干部信奉拉幫結(jié)派的‘圈子文化’”，以“拉幫結(jié)派”定義“圈子文化”，意味著官場(chǎng)中的“圈子文化”是貶義詞，不同于通常所說(shuō)的帶有中性的“圈子文化”。換言之，官場(chǎng)中的小圈子、小團(tuán)伙，是山頭主義、宗派主義的體現(xiàn)，是破壞團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一的現(xiàn)象。反腐敗斗爭(zhēng)中多次出現(xiàn)的串案、窩案，一個(gè)重要原因就是拉幫結(jié)派。

二是漠視法治。在官場(chǎng)“圈子文化”中，有規(guī)矩，有親疏遠(yuǎn)之分，但無(wú)不立足于人治，即眼中只有圈內(nèi)的人而無(wú)黨紀(jì)國(guó)法，是根據(jù)人際關(guān)系而不是黨紀(jì)國(guó)法來(lái)行事，是以人劃線而不問(wèn)事情本身的是非曲直。于是，人身依附、帶病提拔、任人唯親、官官相護(hù)、選擇性辦案、“一人得道，雞犬升天”等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。

三是利益輸送。中央巡視組向四川省反饋時(shí)指出，前些年，一些領(lǐng)導(dǎo)干部以犧牲公共利益換取個(gè)人的職務(wù)晉升和經(jīng)濟(jì)利益，形成官官勾結(jié)、官商勾結(jié)，權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易，政治利益與經(jīng)濟(jì)利益連環(huán)輸送的利益鏈;一些干部通過(guò)“打干親”、“打禮”等方式拉關(guān)系，利用節(jié)日和紅白喜事收受紅包。以上現(xiàn)象說(shuō)明，在官場(chǎng)異化的“圈子文化”中，利益才是真正的主角。“天下熙熙，皆為利來(lái)”。圈子歸根到底是利益的產(chǎn)物，是圈中人鞏固利益、謀取利益、交換利益、輸送利益、共享利益的工具。

官場(chǎng)“圈子文化”之因與害

官場(chǎng)“圈子文化”，是黨風(fēng)政風(fēng)和政治生態(tài)的污染源，是誘發(fā)腐敗、傳染腐敗、擴(kuò)散腐敗、加劇腐敗的重要推手

“圈子文化”由來(lái)已久，當(dāng)今官場(chǎng)“圈子文化”的泛濫，具有歷史與現(xiàn)實(shí)等多方面的原因。

一是歷史原因。我國(guó)有幾千年的封建歷史，專制與人治的糟粕影響深遠(yuǎn)，人身依附、門客政治等封建殘余至今未在黨內(nèi)與國(guó)家政治生活中完全肅清，任人唯親仍然具有社會(huì)土壤，不時(shí)發(fā)酵。此外，長(zhǎng)期以來(lái)“法不責(zé)眾”的慣，也是官場(chǎng)“圈子文化”泛濫的重要誘因。

二是個(gè)人原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部有“野心”，把人民賦予的公共權(quán)力視為己有，通過(guò)濫用權(quán)力的形式“做好人”，籠絡(luò)人心，以自己為中心打造盤根錯(cuò)節(jié)的現(xiàn)代“宗族”，將原本純潔的同志關(guān)系江湖化、庸俗化。一些干部急功利，有投機(jī)心理，認(rèn)為“大樹(shù)底下好乘涼”，迷信“圈子有多遠(yuǎn)，才能走多遠(yuǎn)”，想走捷徑，迷失自我，對(duì)圈子樂(lè)此不疲，熱衷拉關(guān)系、架“天線”、搞“勾兌”，跑官要官。

三是制度原因。我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，很多資源由官員特別是一把手配置，而不是由市場(chǎng)配置。由于對(duì)權(quán)力特別是各級(jí)一把手權(quán)力的制約與監(jiān)督不到位，官員特別是一把手在配置資源時(shí)具有較大的隨意性，因此具有很強(qiáng)大的吸引力，容易以之為中心形成圈子。

十八大以來(lái)，四川、山西、中石油等腐敗重災(zāi)區(qū)令人印象深刻，官場(chǎng)“圈子文化”在上述地方與單位的“塌方式”腐敗中難辭其咎。官場(chǎng)“圈子文化”，是黨風(fēng)政風(fēng)和政治生態(tài)的污染源，是誘發(fā)腐敗、傳染腐敗、擴(kuò)散腐敗、加劇腐敗的重要推手，危害巨大，不可小覷。

一是害干部。一些干部不信組織而信圈子，不信個(gè)人努力而信圈子提攜，把心思與時(shí)間放在加入圈子、維系圈子、經(jīng)營(yíng)圈子、討好圈子“老大”上，走上了歪路。一些干部放任圈子成員違法亂紀(jì)，失職瀆職，徇私枉法，墜入犯罪深淵。還有一些干部“被動(dòng)腐敗”，在被查處后表示，“進(jìn)了這個(gè)圈子，不貪就成了另類，不貪就得受排擠，不想貪也得貪。”

二是害組織。圈子是利益共同體，講究一榮俱榮、一損俱損，有福同享、有難同當(dāng)，對(duì)內(nèi)拉攏腐蝕，對(duì)外攜手排拒，派系斗爭(zhēng)、單位矛盾于是劇增。社會(huì)上有一句流行語(yǔ)??“進(jìn)了班子還要進(jìn)圈子，進(jìn)了班子不如進(jìn)圈子，進(jìn)了圈子等于進(jìn)了班子”，直接說(shuō)明了“圈子文化”對(duì)正常組織原則、組織生活的挑戰(zhàn)。在形形色色的圈子破壞下，黨組織的團(tuán)結(jié)、凝聚力與戰(zhàn)斗力受到嚴(yán)重?fù)p害。

三是害社會(huì)。一些干部視公共利益為無(wú)物，以犧牲公共利益為代價(jià)，為圈子成員謀取私利。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不堅(jiān)持公道正派的用人原則，任人唯親，批發(fā)官帽，讓那些有品格、有能力、有操守的人無(wú)用武之地，產(chǎn)生了“劣幣驅(qū)逐良幣”的后果，損害了社會(huì)公正義，毒害了社會(huì)風(fēng)氣。

圈子文化黨課發(fā)言提綱與材料

對(duì)癥下藥，標(biāo)本兼治，立足不敢、不能、不想三個(gè)方面整治官場(chǎng)“圈子文化”

四川、廣西、江蘇、河北，分布在我國(guó)東南西北各個(gè)方位，它們都被曝存在“圈子文化”問(wèn)題，說(shuō)明該問(wèn)題是比較普遍的，必須引起重視。為此，需要對(duì)癥下藥，標(biāo)本兼治，筆者也立足不敢、不能、不想三個(gè)方面談?wù)勅绾握�治官�?chǎng)“圈子文化”。

一是立足“不敢”，加大懲治力度。“擒賊先擒王”，“樹(shù)倒猢猻散”，要嚴(yán)禁各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以各種名義搞小圈子。要讓圈子失去主心骨，并且以零容忍的態(tài)度查處發(fā)現(xiàn)的腐敗圈子，不管是誰(shuí)，不管涉及多少，都要一查到底，釋放刷新吏治、重塑政治文化的強(qiáng)烈信號(hào)。

二是立足“不能”，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力特別是一把手權(quán)力的制約與監(jiān)督，讓官場(chǎng)“圈子文化”無(wú)所依附。要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的經(jīng)常性、原則性，防止庸俗化、低俗化。選人用人至關(guān)重要，是重要導(dǎo)向。要完善選人用人機(jī)制，堅(jiān)持五湖四海原則，放寬視野，擇天下英才而用之，向用人唯親說(shuō)不。要增強(qiáng)選人用人程序的民主性與公開(kāi)性，防止一言堂、暗箱操作。此外，要完善領(lǐng)導(dǎo)干部行為規(guī)范，既防止權(quán)權(quán)交易、官官相護(hù)，又防止官商勾結(jié)、權(quán)錢交易。領(lǐng)導(dǎo)干部與企業(yè)老板的交往要有度，不能勾肩搭背、沒(méi)有分寸。

三是立足“不想”，努力提高官員修養(yǎng)。要教育官員正確看待個(gè)人與組織的關(guān)系、潛規(guī)則與黨紀(jì)國(guó)法的關(guān)系，遠(yuǎn)離小圈子，更加自覺(jué)地相信組織、更加緊密地依靠組織，依靠組織的關(guān)心培養(yǎng)與自己的艱苦奮斗爭(zhēng)取進(jìn)步。要把“慎獨(dú)”作為領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的定力。