小學教師做到斯霞、霍懋征這個級別，本身的教學技藝，自然已爐火純青。上世紀50年代，斯霞40多歲，就創造出“字不離詞、詞不離句、句不離文”教學法，試點班學生在短短兩年內認識了2000多個漢字，讀了174篇課文，聲震全國。但要是光憑技藝就能紅那么久，紅到百年老校南京師范大學附小愿以她的名字命名（斯霞小學），就不僅是技藝高強那么簡單了。

各行各業，中國人歷來講究德藝雙馨。那些偉大的教育家，底色都少不了“教德”二字。縱覽斯霞的一生，她為人所知，靠的是教學之藝；她感動杏壇，靠的是教師之德。

斯霞最閃亮的標簽是“童心母愛”，她曾質樸地解釋說：“與孩子打成一片，這叫有童心，要把學生當作自己的孩子一樣看待，這就叫作對學生的母愛。”童心母愛一直標示著斯霞教育人格的精神特質。

有這么幾個故事。

“文革”期間，斯霞最喜歡的一名女學生被逼著寫大字報批她。一天放學，女學生發現斯霞正在看她寫的大字報，便停下腳步，實在不敢從她身邊走過。斯霞看見她，卻毫不介意地把她叫到身邊，對攻擊的言詞一字未提，卻細心地指出了幾個錯別字。多年后，許多學生向老師表達自己的懺悔，斯霞淡淡一笑，說：“你們懂什么，你們還都是孩子！”

那時候多亂，父子兄弟都能反目成仇，斯霞卻能把師生關系維系到云開月明的那一刻。尤其服人的是，這時候她還想著給學生挑錯字，師生彼此，都沒被一張大字報破了情分。

一次上課，斯霞神態端莊地走進教室。此時，剛“瘋跑”回來的孩子還在大呼小叫，喧鬧不已。斯霞沒有大聲斥責，而是溫和地說：“有的小朋友還沒有做好上課的準備，現在老師走出去，請大家趕快坐好。”接著便轉身走出教室。等她面帶微笑回到教室時，學生已經安安靜靜地坐好了。

教育是把知識、品德內化為人的行動指南的過程。憑教師之威，斯霞恢復課堂紀律，還不是提高嗓音一句話的事。但是她沒有，她暫時回避，給孩子一個緩沖的時空，讓大家因為深切體驗到教師的尊重從而自尊自愛。如果不是發自內心尊重喜愛孩子，這話，這事，說不出口，做不出來。

學生李慶蓮從小失去母親，父親因此疼愛她到溺愛的程度，吃飯要大人喂，上學還要接送。偏偏李慶蓮還特別喜歡斯霞，一天到晚像個“小尾巴”似的，牽著她的衣角跟在后面。斯霞不僅沒有沾沾自喜，反而憂心忡忡，覺得應該讓她慢慢離開溫室，變得茁壯起來。后來，經過斯霞精心調教，李慶蓮逐漸獨立。一天大雨滂沱，斯霞把學生們一個個背過積水，唯獨不見李慶蓮。斯霞趕到她家一看，李慶蓮已經獨自回家，安靜地坐在桌邊吃晚飯了。

學生黏老師，老師能從里面看出問題來，不簡單。斯霞知道李慶蓮為父溺愛，是先觀察到她冬天總是穿得里三層外三層，連帽子都能戴三頂，心生疑惑，后來又去家訪得知的。這既要老師的眼力，也要老師的勤快，更重要的是老師不讓每一個孩子放任自流的責任心。

斯霞有一個“講臺上的梅蘭芳”的美名。這一方面是她和梅蘭芳一樣，都把專業技藝鉆研到了極致。梅蘭芳幼時眼睛不佳，拜師時，老師說他長著一雙死魚眼睛，不肯教，他便馴鴿練眼功。斯霞鉆研教學也是出了名的。課文里講到“甩羊鞭”，為了幫助學生準確理解課文內容，斯霞都能練大半天甩鞭子的動作，這事放如今，也已不多見。

另一方面，恐怕就是“德”了。從來技藝傍身易，美德入心難。臧克家為斯霞所作的詩，至今讀來，依然令人深深回味??一個和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠活潑像清泉。一個熱情培育小苗的人，她會欣賞它生長的風煙。一個忘我勞動的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個用心溫暖別人的人，她自己的心也必然會感到溫暖。（高毅哲）