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文化是企業(yè)的靈魂 以人為本是前提

2024-06-02 18:01:41 大風車考試網(wǎng)

  企業(yè)文化建設是我國*文化建設的重要內容,文化是一個企業(yè)的靈魂,集中體現(xiàn)企業(yè)的主體價值和精神風貌,對企業(yè)發(fā)展的影響是長期的、廣泛而深遠的,是企業(yè)凝聚力、創(chuàng)造力和競爭力的重要源泉,是企業(yè)核心競爭力中最重要的軟實力。

  黨的十八大報告明確提出,“扎實推進*文化強國建設”的戰(zhàn)略目標。這一戰(zhàn)略目標,不僅是對進一步改革的部署,同時更是對企業(yè)文化理論的創(chuàng)新,為現(xiàn)階段我國企業(yè)文化理論注入了新的科學內涵和實踐基礎,其集中表現(xiàn)在“一個飛躍”、“兩個同步”、“三個基本層面”和“五位一體”的布局中。

  “一個飛躍”是指從民本為基礎的、籠統(tǒng)的以人為本到具體的“人的全面發(fā)展”的以人為本的轉變。十八大提出“促進人的全面發(fā)展,逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕”,是對企業(yè)文化內涵的進一步拓展。以往企業(yè)文化實踐中,由于缺乏具體的內涵引導,“以人為本”往往被曲解,忽略了員工的尊嚴,限制了員工自由發(fā)展。

  十八大提出的“促進人的全面發(fā)展”是從傳統(tǒng)的民本到現(xiàn)代的人本的飛躍,是對企業(yè)文化中傳統(tǒng)民本的糾正,從根本上確立了以人為本企業(yè)文化的核心地位。

  在中國原有的企業(yè)文化理論中,常常是把人本與民本混為一談的,尤其在實踐中更多地體現(xiàn)出的則是傳統(tǒng)的民本,強調的是個人與組織的關系,目標是個人無條件服從整體前提下的管理者與被管理者之間的協(xié)調。而人本強調的則是個人與個人之間的和諧,體現(xiàn)的是人與人之間的等合作關系,前者的民是一個整體,是抽象的人,而后者的人則是個體的具體的人,前者是服從與等級關系,后者是等與合作關系。

  這一轉變是從整體的階級關懷向個體的人文關懷的轉變,是中國社會轉型由傳統(tǒng)的等級社會向“自由、等、公正”的“民主、文明、和諧”社會轉變的重要標志,是對現(xiàn)代企業(yè)管理理念或“以人為本”企業(yè)文化內涵的拓展和重新定位。

  表明以人為本在企業(yè)管理中不僅僅是“挖掘人的潛力”或“增加員工的福利”,而是對每一個人的具體的人文關懷,給每一個人“自由、等”的發(fā)展機會,積極“促進人的全面發(fā)展”,使每一個人都能有尊嚴地勞動,這是現(xiàn)代企業(yè)文化的重要內容。

  “兩個同步”,即“居民收入增長和經(jīng)濟發(fā)展同步,勞動報酬增長和勞動生產(chǎn)率提高同步”,實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享。

  從企業(yè)文化建設的角度,這是將實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享的理念注入企業(yè)文化的內涵之中,為企業(yè)正確處理經(jīng)濟增長和員工收入的關系提供了理論依據(jù),強調“健全勞動標準體系和勞動關系協(xié)調機制,加強勞動保障監(jiān)察和爭議調解仲裁,構建和諧勞動關系”,為企業(yè)新型和諧勞動關系的建立確立了明確的目標。

  這既是對我國國情的深刻把握,又是對民族命運的理性思考,也是對現(xiàn)代企業(yè)制度文化建設的目標鎖定,更是對人民福祉的責任擔當。十八大首次使用了人民福祉這一概念,意味著我國人民對幸福理念的把握和認識開始從務虛向務實轉變。

  過去強調幸福觀,重視的是主觀的個人感受,是務虛,而福祉則是實實在在的客觀的制度性社會福利,是實現(xiàn)社會公正的實踐,企業(yè)要在保證兩個同步的基礎上,確立和諧的勞動關系,建設先進的制度文化,切實承擔造福人民的社會責任,并且要接受全社會的監(jiān)督,這是現(xiàn)代企業(yè)文化建設的重要方面。

  “三個層面”(國家層面、社會層面、個人層面)的表述,為企業(yè)文化在制度層面、個人層面的價值目標、價值尺度、價值規(guī)范提供了重要依據(jù)和行為準則,確定了企業(yè)文化的主旋律。

  十八大報告用24個字分別從國家、社會、個人三個層面對*進行了深刻闡述。從國家層面看,是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看,是自由、等、公正、法治;從公民個人層面看,是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這種對*的新認識,為企業(yè)核心價值觀確立了指南和明確的價值尺度。

  企業(yè)要在國家富強、民主、文明、和諧的發(fā)展目標下,改變經(jīng)營管理模式,將“自由、等、公正、法治”作為企業(yè)管理的總原則,在自由競爭、等交易、公正合理、依法治理上下功夫,從而促進企業(yè)持續(xù)、協(xié)調、高效、健康、和諧的發(fā)展。

  同時企業(yè)及個人負有積極培育*的社會責任,要積極培養(yǎng)員工成為“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值主體,確立企業(yè)核心價值體系,有效增強企業(yè)的凝聚力和向心力。

  正確的價值取向和先進的企業(yè)文化,是企業(yè)發(fā)展的核心理念,表現(xiàn)為企業(yè)的核心競爭力和推動企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的強大動力,加強企業(yè)文化建設有利于激勵員工奮發(fā)向上的集體意識,樹立正確的價值觀取向,強化企業(yè)道德,有利于強化企業(yè)的社會責任感和使命感。企業(yè)文化建設不僅關系著企業(yè)的穩(wěn)定、發(fā)展、和諧,還直接影響著整個社會的和諧發(fā)展。

  “五位一體”的現(xiàn)代化布局,不僅豐富了“現(xiàn)代化”理論體系,更是對現(xiàn)代企業(yè)文化理論的創(chuàng)新。十八大報告在十七大“四位一體”的基礎上又增加了“生態(tài)文明建設”,形成了新的“五位一體”的現(xiàn)代化布局,把生態(tài)文明建設納入中國經(jīng)濟社會發(fā)展的大格局,使社會建設的支撐更加有力,視野更加開闊。建設*生態(tài)文明,是全民族的重要任務,而企業(yè)對此負有更直接的社會責任。

  十八大對“生態(tài)文明建設”的強調,標志黨對社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律、生態(tài)環(huán)保規(guī)律的認識進入了新境界,同時也表明*,既是經(jīng)濟發(fā)展、政治民主、文化先進、社會和諧的社會,同時又是生態(tài)環(huán)境良好、人與自然和諧的社會。

  十八大報告提出要著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢,為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。這一提法,顯然為比較抽象的企業(yè)文化建設提供了具體的目標、任務和社會道德標準,豐富了企業(yè)文化的理論體系。

  將企業(yè)的社會責任從單純增加利潤,或是簡單的與消費者之間共享各種社會價值,拓展為在法治的框架下,企業(yè)要在保證產(chǎn)品安全、增加利潤的前提下,保護環(huán)境、低碳發(fā)展,依法治理,遵守社會公德,“為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”。

  企業(yè)在為消費者提供優(yōu)質產(chǎn)品和良好服務的同時,還要對保障和改善民生,實現(xiàn)有內涵有質量高標準的小康社會承擔不可推卸的社會責任,直接承載人與人、人與自然和諧發(fā)展的偉大使命。

  創(chuàng)新企業(yè)文化理論,搞好企業(yè)文化建設不僅是提升企業(yè)核心競爭力的重要措施,更是建設*文化強國,提升國家軟實力,爭取國際話語權,實現(xiàn)我國現(xiàn)代化建設全面推進、全面協(xié)調的重要國策。這不僅對中國,對未來世界的健康發(fā)展也非常有意義。

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