摘要：要把理想信仰與本職工作、社會(huì)實(shí)踐等結(jié)合起來，知行合一、言行一致，真正在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。下面是小編收集整理的做講政治的知行合一者心得體會(huì)，希望對(duì)您有所幫助。

【篇一：做講政治的知行合一者心得體會(huì)】

托之空言，不如見之實(shí)行。弘揚(yáng)*，落小落細(xì)的根本目的，就在于落實(shí)。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。

“不體認(rèn)，便如電光照物，一毫把捉不得;不躬行，便如水行得車、陸行得舟，一毫受用不得。”*涵蓋國家、社會(huì)、公民三個(gè)不同層面的價(jià)值目標(biāo)，昭之不易，踐之尤難。就此而言，核心價(jià)值觀的生命在于實(shí)踐，偉力也藏之于實(shí)踐。惟孜孜體認(rèn)、不懈躬行，核心價(jià)值觀才能于深厚的社會(huì)基礎(chǔ)中植根，于人人踐行的良好風(fēng)氣中勃發(fā)。大到傳承傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神，小到扶起“摔倒的道德”、紓解廣場舞困境，行動(dòng)是最好的落實(shí)。人人認(rèn)同，付諸行動(dòng)，整個(gè)社會(huì)才能暢享核心價(jià)值觀帶來的風(fēng)氣之變。

當(dāng)今中國，價(jià)值觀念日益多元，行為選擇日益多樣，核心價(jià)值觀擔(dān)負(fù)的祛惡揚(yáng)善、激濁揚(yáng)清任務(wù)更顯艱巨。方此之際，更需以實(shí)干實(shí)行論英雄，堅(jiān)決避免坐而論道、凌空蹈虛的誤區(qū)。試想，如果干部一邊暢言法治，一邊卻在具體工作中罔顧民意，在市場改革中濫用紅頭文件，法治中國豈不是空中樓閣?如果有人一邊高談?wù)\信，一邊卻依然售賣偽劣、抄襲論文、注水慈善，誠信中國如何建立?如果熱衷于夸夸其談、沉迷于作秀表演，說一套做一套，核心價(jià)值觀就會(huì)在花架子、擺樣子中散落迷失。“實(shí)言實(shí)行實(shí)心，無不孚人之理。”愈是抽象理念，愈加需要具體落實(shí)，愈是知易行難，愈加需要踏實(shí)踐行。在這個(gè)意義上，有知行合一，才有核心價(jià)值觀的發(fā)揚(yáng)光大。

也要看到，臧否善惡是非，獎(jiǎng)懲榮辱美丑，僅靠教育引導(dǎo)、德義感召還不夠，沒有一定的評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲和保障機(jī)制，核心價(jià)值觀建設(shè)很難獲得持久的感召力和約束力。“不以規(guī)矩，

不能成方圓。”制度作為社會(huì)良性運(yùn)行、文化規(guī)范有序的保證，對(duì)人的行為有著強(qiáng)烈的形塑匡正效應(yīng)。向?qū)嵦幹�力，做到知行合一，就要建立和完善支�?的制度體系，形成弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的法律支持、政策保證和機(jī)制保障，用剛性制度樹立道德天、引導(dǎo)價(jià)值判斷、規(guī)范行為取

舍。

古人云，“君子以行言，小人以舌言”。實(shí)干直行，是做人之本，也是弘揚(yáng)*最響亮的語言。堅(jiān)持以知行合一為原則，堅(jiān)持以真章實(shí)效為目標(biāo)，堅(jiān)持用制度強(qiáng)化約束，核心價(jià)值觀一定能挺立起支撐偉大事業(yè)、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的精神脊梁。

【篇二：做講政治的知行合一者心得體會(huì)】

日，*在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要加快知識(shí)更新、加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，使專業(yè)素養(yǎng)和工作能力跟上時(shí)代節(jié)拍，避免少知而迷、無知而亂，努力成為做好工作的行家里手。”

兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩。綿羊帶出來的隊(duì)伍注定吃草，獅子帶出來的隊(duì)伍注定吃肉。一個(gè)單位、一個(gè)行業(yè)乃至一個(gè)地區(qū)發(fā)展的怎么樣，領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”至關(guān)重要。可以說，領(lǐng)導(dǎo)干部的能力、素質(zhì)直接關(guān)系著能否順利推動(dòng)四個(gè)全面總體布局和五大發(fā)展理念的落實(shí)，關(guān)系著能否真正為人民群眾辦實(shí)事、辦好事、謀福利。

知是行之始。“立身百行，以學(xué)為基。”當(dāng)今世界，發(fā)展變化日新月異，知識(shí)更新瞬息萬變，不學(xué)習(xí)必將脫離社會(huì)，即便是天才領(lǐng)導(dǎo)也可能會(huì)淪為當(dāng)代的“方仲永”。領(lǐng)導(dǎo)干部要養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)的良好慣。既要原原本本、反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)黨章黨紀(jì)黨規(guī)和*系列重要講話，夯實(shí)信念根基，補(bǔ)足精神之鈣，提高、完善和充實(shí)自我，鑄就強(qiáng)大“護(hù)盾”，永葆共產(chǎn)黨人本色;又要認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和*最新理論成果，用最優(yōu)秀和最先進(jìn)的理論來武裝自己，涵養(yǎng)崇高的道德觀念和職業(yè)操守，增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信。“非學(xué)無以廣才，非學(xué)無以增智。”領(lǐng)導(dǎo)干部只有不斷的向人民群眾、報(bào)刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)和工作實(shí)踐學(xué)習(xí)，使自己的視野越來越開闊，見識(shí)越來越廣博，切實(shí)克服能力不足和本領(lǐng)恐慌，才能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾開創(chuàng)一番事業(yè)。

行是知之成。學(xué)到知識(shí)不運(yùn)用，猶如耕田不播種。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。領(lǐng)導(dǎo)干部既要善于將學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)到的新知識(shí)、新、新方法運(yùn)用到推動(dòng)發(fā)展、深化改革、脫貧攻堅(jiān)、管黨治黨、破解難題、為民服務(wù)等的實(shí)踐中去，主動(dòng)為其他干部當(dāng)“老師”，手把手傳授真招、心貼心同甘共苦，以期形成“裂變效應(yīng)”，聚集起強(qiáng)大合力，助推工作效率、質(zhì)量和水大幅提升，又要善于在工作實(shí)踐中不斷提煉和總結(jié)已經(jīng)掌握的知識(shí)，邊學(xué)邊用、活學(xué)活用，不照抄照搬、不唯上唯書，在踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真的實(shí)踐中檢驗(yàn)

學(xué)到的知識(shí)，使自己的知識(shí)積淀更加深厚。然而，在實(shí)際工作中，仍有不少領(lǐng)導(dǎo)干部只慣于當(dāng)“高音喇叭”，安排部署工作時(shí)滴水不漏，嘴上功夫十分了得，但若要讓其親自上手做給群眾看、帶著群眾干，卻比登天還難，主要還是因?yàn)槠渲皇前褜W(xué)習(xí)當(dāng)成了裝點(diǎn)門面，沒有真正融會(huì)貫通、學(xué)以致用，才導(dǎo)致了“胸中有墨，手中無招”的怪象。

“光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式。”領(lǐng)導(dǎo)干部惟有秉持學(xué)習(xí)永無止境、實(shí)踐永無止境的理念，在學(xué)中干，在干中學(xué)，以學(xué)促知，以知

促行，做知行合一的“全把式”，才能真正擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的神圣歷史使命。