【篇1】

公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，焦裕祿精神之所以與教育實踐活動的主題高度契合，就在于它的核心是“為民”二字，實質(zhì)是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史深入表明，群眾路線是黨的生命線，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險。“榜樣是看得見的哲理”，學(xué)習(xí)宏揚焦裕祿精神，就是要給我們黨員提供一面鏡子照一照、一把標(biāo)尺量一量、一個標(biāo)桿齊一齊，讓為民務(wù)實清廉的價值理念，鮮明地、具體地、生動地轉(zhuǎn)化為黨員的實際行動。

為何焦裕祿同志鑄就了焦裕祿精神?為何他能把宗旨意識貫注到工作、事業(yè)、生活的各個方面，并轉(zhuǎn)化為生命不息、奮斗不止的自覺行動?關(guān)鍵就在于他對自己處處要求嚴(yán)、始終苛求實。從“吃他人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難眼前逞英雄”，再到“任什么時候都不弄特殊化”，嚴(yán)與實乃是焦裕祿同志一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實”的要求高度統(tǒng)一，就在于自我要求的嚴(yán)與實，是成就焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。掌控了自我要求嚴(yán)與實這個關(guān)鍵，在教育實踐活動中以“三嚴(yán)三實”宏揚焦裕祿精神，方能深學(xué)、細(xì)照、篤行，煥發(fā)黨員、干部的新形象。

作風(fēng)建設(shè)永久在路上，正確方法是前進的“加速器”。以“三嚴(yán)三實”宏揚焦裕祿精神，就是把教育實踐活動推向深入的“加速器”。現(xiàn)在的關(guān)鍵是，用好焦裕祿精神這面鏡子，照出自己在境地、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的題目和不足。從嚴(yán)上要求、向?qū)嵦幹�力，做到查找題目觸及、震動靈魂，解決題目不遮不掩、動真碰硬。

*強調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要建立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又找事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實;要把學(xué)習(xí)宏揚焦裕祿精神作為一條紅線貫串教育實踐活動始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。這為把教育實踐活動推向深進指明了方向，為各級干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)建立了標(biāo)桿。

“三嚴(yán)”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產(chǎn)黨人為政之規(guī)的高度概括。修身，才能凈化升華認(rèn)識，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強身正。用權(quán)，旨在以法規(guī)為度，嚴(yán)字當(dāng)頭，公字在心，用之公，杜絕濫用職權(quán)，做到心正權(quán)正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。

只有加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能嚴(yán)以修身。只有堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，才能嚴(yán)以用權(quán)。只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉，才能嚴(yán)以律己。

“三實”是對領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活方方面面作風(fēng)建設(shè)的更高更實要求。謀事要實，就要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，所謀所思所為之事要符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)、好大喜功，不虛榮浮夸、脫離實際。創(chuàng)業(yè)要實，就要腳踏實地、真抓實干，從小事做起，從群眾關(guān)心的事做起，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。做人要實，就要誠字當(dāng)頭、實字為先，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，公道正派。

作為一名黨員，作為一名退伍軍人，我要切實把“三嚴(yán)三實”和焦裕祿精神與自己的本職工作相結(jié)合，始終以這些標(biāo)準(zhǔn)和榜樣來要求和提醒自己，做自己該做的事，做對得起群眾和自己良心的事。

【篇2】

“兩會”期間，*參加安徽代表團審議時提出了“三嚴(yán)三實”的重要論述，內(nèi)容精辟、意義深遠(yuǎn)，“修身、用權(quán)、律己，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人”指明了新的歷史條件下黨員干部的為政之道、成事之要。

“三嚴(yán)三實”的重要論述，源自中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也源自中國共產(chǎn)黨人的不懈探索。從孔子、老子、墨子、管子等等一大批古代先賢“修身、律己、務(wù)實”等;到以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨“批評與自我批評”、“為人民服務(wù)”，以鄧小同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨“做老實人、說老實話、辦老實事”，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨“三個代表”，以胡錦濤為*的中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，到*提出的“三嚴(yán)三實”重要論述。無不體現(xiàn)出“三嚴(yán)三實”的深刻內(nèi)涵，而其中“誠實做人、用心做事”則是根本。

“誠實做人，用心做事”是每個人品德和修養(yǎng)的反映，也是許多團隊對其成員提出的一種基本理念。一個人的能力再強，知識再淵博，但如果品行不好，為人不正，將永遠(yuǎn)不會被大家所認(rèn)可，不會被組織所重用。因此，做人不僅關(guān)系到個人的生活質(zhì)量，也影響著一個單位的和諧，任何時候都不能忽視。

如何做人，首先是要誠實做人，既講誠信，守信用。個人的言行要遵循法律和道德的規(guī)范，精神上追求高尚，行為上坦蕩磊落，在言與行的關(guān)系問題上表里如一，不能說一套做一套，更不能見人說人話，見鬼說鬼話。一方面，就是對身邊的人要寬容厚道，學(xué)會贊美別人的優(yōu)點，欣賞別人的長處，多看別人好的一面。當(dāng)身邊的人有困難時，伸出熱情之手幫一把;對曾幫助過自己的人，永懷一顆感恩的心;對親人、朋友、同事以禮相待，學(xué)會包容、學(xué)會退讓，切不可因為一句話，一點個人小利傷了和氣。另一方面，就是千萬不要背后議論人，金無足赤、人無完人，不要抓著別人的缺點和不足當(dāng)靶心，這樣不僅傷害了別人，而且也有損于自己做人的形象。在做人的問題上，大家都有這樣的體會，如果一個人為人誠實，你會有許許多多的朋友，當(dāng)你有喜事的時候，朋友們會樂于慶賀分享;當(dāng)你遇到困難的時候，朋友們會慷慨解囊;當(dāng)有一天你和大家揮手告別的時候，大家都會常常的想起你。

做人的另一個方面，就是做事，這不僅是做人在行動上的一種表現(xiàn)，也是個人社會價值的體現(xiàn)。如何做事，如何做成事，如何做成大事，這是我們每個人需要思考的問題。要想自己不碌碌無為，做出一番成就，首先要客觀地設(shè)計自己的人生方向，有了追求目標(biāo)才有前進動力。在追求個人的目標(biāo)中，要善于調(diào)整自己改變自己，有時換一種思路可能眼前展現(xiàn)的是另一片天地。其次是珍惜我們現(xiàn)在所擁有的工作，別瞧不起自己眼前的工作，要想在自己的工作崗位上有所作為，就要腳踏實地，用心做事，從每件小事上做起，把每件小事用心做好，努力使自己成為該崗位上的佼佼者，然后再向新的目標(biāo)奮進。再次是要善于與人配合，每個人都有自己的長處，要虛心向周圍的人學(xué)習(xí)，虛心聽取他人的意見，工作上不要固執(zhí)己見，不要以為自己都是正確的，同事在一起配合的好，不僅有利于工作任務(wù)的完成，還可以從中得到快樂、增進相互間的感情。最后是要舍得吃虧，真正懂得“吃虧是福”，無論干什么事從事什么工作，都要勇于犧牲和奉獻，少計較個人得失。

誠實做人，用心做事。這是我們每個人應(yīng)該具備的行為準(zhǔn)則。只要按照這個行為準(zhǔn)則為人處事，相信自己不僅能獲得人生的最大樂趣，而且在事業(yè)上也會取得成就和輝煌。