郭沫若先生曾經(jīng)這樣說(shuō)：“人的根本改造應(yīng)當(dāng)從兒童的情感教育、美的教育入手。一個(gè)人對(duì)父母、對(duì)同伴、對(duì)周圍的人有了深厚的感情，才能服務(wù)于社會(huì)，立足于社會(huì)。”幼兒是人類的未來(lái)和希望，也是未來(lái)環(huán)境的主人，環(huán)境教育必須從幼兒抓起。逐步樹(shù)立熱愛(ài)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、與自然和諧共處的綠色文明意識(shí)，既是現(xiàn)代兒童應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，也是歷史和社會(huì)賦予他們的義務(wù)和責(zé)任。所謂情感，是人們對(duì)客觀事物態(tài)度的體驗(yàn)、是人的需要是否獲得滿足的反映。情感的種類十分多，它滲透在人類社會(huì)的方方面面。情感不僅僅是成人的專利，幼兒也不例外，這一點(diǎn)我們必須承認(rèn)。我們應(yīng)該讓幼兒懂得人與環(huán)境、與動(dòng)物、植物和大地間的可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系與情感。有研究表明，促進(jìn)人類積極保護(hù)環(huán)境，關(guān)心地球的首要因素，是他們?cè)趦和瘯r(shí)期就認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)大自然，即所謂的“少小若天性，慣成自然”。因此，運(yùn)用生動(dòng)活潑、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展幼兒環(huán)境教育，

幫助幼兒樹(shù)立與自然和諧相處的綠色文明意識(shí)，養(yǎng)成自覺(jué)的環(huán)保行為慣，并使之成為兒童天性的一部分，是一件功在當(dāng)代、利澤千秋的大事，它不僅使兒童終身受益，而且還能起到“教育一代人，影響三代人”的作用，有效地推動(dòng)和促進(jìn)家庭和社區(qū)的環(huán)境保護(hù)工作。環(huán)境教育對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是一個(gè)很陌生的詞。環(huán)境教育到底是什么呢？從不同的角度得出的答案是不同。有效的環(huán)境教育應(yīng)該是滲透式的，相聯(lián)系的。環(huán)境教育是要幫人們了解他們生活的真實(shí)環(huán)境，并且培養(yǎng)他們的發(fā)現(xiàn)力。環(huán)境教育要幫助人們自己決定生活方式。此外，環(huán)境教育還是素質(zhì)教育的重要載體和有機(jī)組成部分。環(huán)境教育十分強(qiáng)調(diào)受教育者的主體作用，強(qiáng)調(diào)教學(xué)民主，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與創(chuàng)新，這些都是與素質(zhì)教育不謀而合、相互協(xié)調(diào)的。切實(shí)加強(qiáng)幼兒園環(huán)境教育，不僅有利于增強(qiáng)幼兒的環(huán)境意識(shí)，而且有利于全面提升幼兒的整體素質(zhì)。幼兒園作為幼兒接受教育的主要場(chǎng)所，其環(huán)境的好壞對(duì)幼兒身體及心理的影響是不容置疑的。環(huán)境作為幼兒園的一種隱性課程，能對(duì)幼兒產(chǎn)生感染和熏陶的教育作用，尤其對(duì)幼兒的情感教育更有著“無(wú)聲勝有聲”的獨(dú)特效果。

一、幼兒園環(huán)境教育必須以幼兒的生活實(shí)踐為基礎(chǔ)

幼兒園環(huán)境教育的內(nèi)容雖然具有明顯的年齡特征和地域色彩，但其來(lái)源卻是確定的，我們必須遵循兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律，根據(jù)環(huán)境教育的總體目標(biāo)，以《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》為指針，立足啟蒙教育，科學(xué)地確定幼兒園環(huán)境教育的基本內(nèi)容。因此，幼兒園環(huán)境教育必須以幼兒的生活實(shí)踐為基礎(chǔ)，以幼兒看得見(jiàn)、聽(tīng)得到、摸得著的水、空氣、土壤、樹(shù)木花草、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)等環(huán)境要素以及幼兒周圍現(xiàn)實(shí)存在、正在發(fā)生著的環(huán)境問(wèn)題作為基本內(nèi)容。考慮到幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，為了避免使幼兒對(duì)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生恐懼感和悲觀情緒，幼兒園環(huán)境教育內(nèi)容的組織必須以正面引導(dǎo)為主，強(qiáng)調(diào)環(huán)境中美的事物與現(xiàn)象，使幼兒在自然之美的熏陶下和愉快的參與中，充分體驗(yàn)自己是大地的孩子，是生態(tài)系統(tǒng)的一員。在介紹周邊的環(huán)境問(wèn)題時(shí)，必須側(cè)重介紹有效的解決辦法，特別是人們的良好行為慣在改善環(huán)境中的重要作用，讓幼兒懂得自己的行為對(duì)環(huán)境的影響。

目前世界上環(huán)境教育的課程模式大致可分為兩類：一類是單獨(dú)授課模式，一類是多學(xué)科滲透模式。根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的要求，幼兒園環(huán)境教育一方面可以采用綜合主題活動(dòng)的教學(xué)形式，圍繞不同的環(huán)境教育主題，有計(jì)劃地組織系列活動(dòng)。另一方面必須在各領(lǐng)域、各學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，積極調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘與環(huán)境教育目標(biāo)相關(guān)的因素，并且及時(shí)剝離有背于環(huán)境教育目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容，努力實(shí)現(xiàn)環(huán)境教育在幼兒園各領(lǐng)域、各學(xué)科教學(xué)中的有效滲透，使綜合性的環(huán)境教育主題活動(dòng)與各領(lǐng)域、各學(xué)科的滲透教育相輔相成、相得益彰。

二、語(yǔ)言滲透環(huán)境教育

我致力于語(yǔ)言教育方面的探索──戶外大自然情境講述的研究，試圖通過(guò)研究拓寬幼兒語(yǔ)言發(fā)展的途徑，以達(dá)到全方位、立體化的語(yǔ)言功效：從室內(nèi)到室外，園內(nèi)到園外，從人文景觀到自然景觀以及良好語(yǔ)言環(huán)境的營(yíng)造等，可以說(shuō)，這些實(shí)驗(yàn)都取得了顯著的成效。

1、教師的語(yǔ)言態(tài)度是一種隱性課程。

教師的語(yǔ)言態(tài)度是一種隱性課程，“語(yǔ)言態(tài)度”是指人們對(duì)語(yǔ)言的看法和所采取的行動(dòng)，這種看法和行動(dòng)有可能是積極的也有可能是消極的；這里所說(shuō)的“教師語(yǔ)言態(tài)度”是指包括教師對(duì)自身和對(duì)幼兒兩個(gè)方面的語(yǔ)言態(tài)度。教師積極提高自身的心理素質(zhì)，隨時(shí)調(diào)控自己的情緒，嚴(yán)格注意自己的言行舉止，保持積極愉快的情緒及良好的心境，處處給幼兒樹(shù)立榜樣，用積極的情緒感染幼兒，以極高的熱情和興趣去參與幼兒的各項(xiàng)活動(dòng)，用自身愉快的情緒和飽滿的精神去引導(dǎo)幼兒天天生活在一個(gè)歡樂(lè)的大家庭中。每位教師的語(yǔ)言態(tài)度都具有一定的傾向性──或是積極的或是消極的（只是程度不一而已），而這種傾向性必然對(duì)幼兒的語(yǔ)言態(tài)度、語(yǔ)言能力和語(yǔ)言面貌起到潛移默化的影響。

2、教師自身的語(yǔ)言態(tài)度對(duì)幼兒產(chǎn)生的影響。

教師自身的語(yǔ)言態(tài)度對(duì)幼兒產(chǎn)生的影響。語(yǔ)言態(tài)度本身可從不同的角度區(qū)分為情感和理智兩方面，幼兒的語(yǔ)言態(tài)度是屬于情感化的，因?yàn)橛變旱纳�活�?jīng)驗(yàn)貧乏，語(yǔ)言水低，不能對(duì)特定語(yǔ)言實(shí)用價(jià)值和社會(huì)地位進(jìn)行理性的評(píng)價(jià)，因而幼兒的語(yǔ)言能力除外在教育外很大程度上依存于教師的語(yǔ)言態(tài)度。如幼兒在傾聽(tīng)教師講述時(shí)在情緒、情感上常常有較明顯的反應(yīng)，我們常看到這樣的鏡頭：教師有表情地講述故事，幼兒伴隨著老師的講述不時(shí)表現(xiàn)出與故事意境相一致的或喜、或悲、或笑、或哭、或高興、或生氣的表情和動(dòng)作，得意之處甚至?xí)�跳起�?lái)。因此，教師自身的語(yǔ)言態(tài)度（聲情并茂）在教育過(guò)程中對(duì)幼兒起著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。

3、教師必須學(xué)會(huì)以境激情。

教師還必須學(xué)會(huì)以境激情，對(duì)于年幼的孩子來(lái)說(shuō)，環(huán)境是產(chǎn)生情感的直接因素，幼兒的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生，并易受周圍環(huán)境的感染。著名教育家陳鶴琴先生曾說(shuō)：“怎樣的環(huán)境，就得到怎樣的刺激，得到怎樣的印象。”而從環(huán)境中所得到的這些刺激和印象，就會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生某種影響，例如單親家庭環(huán)境與氣氛，容易形成孩子孤僻、敏感、逆反的情緒；歡樂(lè)家庭容易造成孩子愉快的情緒。這就是環(huán)境的教育功能。幼兒教師不僅要會(huì)巧妙地利用環(huán)境，也要能積極的創(chuàng)設(shè)環(huán)境，通過(guò)優(yōu)化情境，激發(fā)幼兒的感受，以達(dá)到情感教育的目的。幼兒園豐富多彩的課外活動(dòng)、幼兒日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育也是進(jìn)行環(huán)境教育的重要渠道；幼兒園的室內(nèi)外物質(zhì)環(huán)境和保教人員的行為慣等潛在課程因素對(duì)于幼兒環(huán)境意識(shí)的形成和行為慣的養(yǎng)成也會(huì)起到潛移默化的重要作用。

4、在環(huán)境中的語(yǔ)言教育。

盧卡斯環(huán)境教育模式的基本支撐點(diǎn)是“在環(huán)境中的教育”。熱愛(ài)大自然是幼兒的天性，幼兒天生就對(duì)自然環(huán)境中的水、土、空氣、生物有著濃厚的興趣。他們會(huì)樂(lè)此不疲地連續(xù)觀察和親身邊的一根草、一朵花、一洼水、一只小蟲(chóng)子……，從中獲得無(wú)窮樂(lè)趣。因此，幼兒園環(huán)境教育必須以幼兒生活環(huán)境為課堂，強(qiáng)調(diào)“在環(huán)境中的教育”，引導(dǎo)幼兒自主地欣賞和觀察日常生活中具體的自然景觀、環(huán)境要素和環(huán)境問(wèn)題，初步理解它們與人類的關(guān)系，努力尋求解決環(huán)境問(wèn)題的有效途徑，最終采取行動(dòng)，調(diào)整自己的行為方式，從我做起，從身邊的小事做起，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（1）教師對(duì)幼兒的態(tài)度產(chǎn)生的影響。

教師對(duì)幼兒的態(tài)度產(chǎn)生的影響。教師對(duì)幼兒的態(tài)度同樣也包括積極和消極兩方面。教師如果對(duì)幼兒的對(duì)熱愛(ài)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的行為表達(dá)持關(guān)注、支持和認(rèn)可，并給予積極的回應(yīng)，就能激起幼兒更強(qiáng)的欲望，幼兒就會(huì)更想說(shuō)、更愛(ài)做，當(dāng)然也就更樂(lè)說(shuō)、更能做；反之，如果教師對(duì)幼兒熱愛(ài)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的行為不聞不問(wèn)、否認(rèn)、緘默，也會(huì)影響幼兒熱愛(ài)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的行為的積極性。在這方面，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯是我們的好榜樣，他說(shuō)：“我從來(lái)不讓自己有憂愁的神色，抑郁的面容，甚至不愉快的事情。我生病了，我也不在兒童面前表現(xiàn)出來(lái)。”維護(hù)和增進(jìn)幼兒的正確對(duì)環(huán)境保護(hù)的發(fā)展，提高幼兒的整體素質(zhì)，既要注重物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，又要關(guān)注人文環(huán)境的建設(shè)；即要注重專門的語(yǔ)言環(huán)境教育活動(dòng)，又要滲透到生活的方方面面；即要面向全體，又要關(guān)注少數(shù)幼兒；即要幼兒園高度重視，又要家庭社會(huì)的關(guān)注、參與。只有經(jīng)過(guò)各方面的共同努力，才能取得良好的教育效果。引導(dǎo)幼兒在對(duì)周圍環(huán)境的感知、欣賞、體驗(yàn)中，在對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和環(huán)保活動(dòng)的參與中，充分發(fā)展他們的感知能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、獨(dú)立思考能力、交往和合作的能力，以及積極參與環(huán)境保護(hù)宣傳教育與實(shí)踐的初步技能。順應(yīng)、發(fā)展幼兒熱愛(ài)大自然的天性，并以此為基礎(chǔ)，啟迪幼兒的環(huán)境意識(shí)，激發(fā)他們保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感和緊迫感，幫助他們初步形成良好的環(huán)境道德觀、價(jià)值觀和行為方式，并以自己的情感和行為去關(guān)心他人、關(guān)心生命、關(guān)心自然，最終使兒童的個(gè)性得到發(fā)展，人格得以完善，成為真正的人。