張家界歷史傳統(tǒng)文化有哪些(歷史古跡和景點(diǎn))

2024-06-05 02:02:08 大風(fēng)車考試網(wǎng)

每一個(gè)地區(qū)都有各自不同的歷史變遷以及在變遷的過程所沉淀下來的文化，那么張家界傳統(tǒng)的歷史文化和遺留下來的歷史古跡及游玩景點(diǎn)有哪些呢？以下是小編收集的張家界歷史文化的相關(guān)信息，僅供參考。

一、張家界歷史傳統(tǒng)文化及古跡景點(diǎn)

少數(shù)民族
“土家”做為族稱開始出現(xiàn)是在漢族人大量遷入之后，土家族是中國的少數(shù)民族之一。土家族人自稱“畢茲卡”，是“本地人”的意思。土家族主要是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其中土家族婦女的織繡藝術(shù)是其驕傲的傳統(tǒng)工藝。土家人見面要互相問候，當(dāng)家有來客之時(shí)，必盛情招待。若是逢年過節(jié)時(shí)來到土家做客，這時(shí)主人會拿出雪白的糍粑去烤，等到兩面均烤得金黃開花后，吹拍干凈并灌入白糖或蜂蜜，雙手捧給客人。在一些特別的地方，土家人給客人吃糍粑有些特殊的講究，即把烤好的糍粑給客人后，客人要接過就咬，不許吹拍火灰，在這時(shí)主人就會搶回去吹打拍凈，蘸上糖再給客人。
民俗慣
土家族的姑娘們是用哭聲來迎接自己結(jié)婚大喜之日的。新娘大都在結(jié)婚前半個(gè)多月就開始哭，有的甚至要哭上一個(gè)多月，最少也要三、五日。土家人把是否會唱哭嫁歌，唱得好壞作為衡量新娘們賢德與才智的標(biāo)志。《哭嫁歌》為土家族的俗民歌。姑娘們在出嫁前的這一個(gè)月里，用歌聲來表達(dá)出土家族婦女在封建買辦婚姻制度下的不幸命運(yùn)，同時(shí)唱出對自己親人的依依不舍之情。土家人是根據(jù)出嫁的進(jìn)程來劃分《哭嫁歌》的哭唱形式的，一般分為“一人哭唱”和“兩人哭唱”兩類。
傳統(tǒng)戲曲
土家族的三棒鼓，古時(shí)稱為三仗鼓，大約是在明代傳入我國，并漸漸成為了觀眾十分喜愛的民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式。每逢春節(jié)的時(shí)候，表演的藝人都是結(jié)伴走村串寨的拜年，并且挨家挨戶的表演，觀眾不分貧富。當(dāng)來到貧寒人家，藝人們還會將從別家收到的禮品相送，表達(dá)了人人過節(jié)均高興的愿望。這種形式充分體現(xiàn)看土家族的熱情好客與心地善良的民族性格。三棒鼓大多時(shí)候是由三至五人表演，其中一人擊鼓唱詞，一人鑼鼓配樂，一人耍花棒。表演打三棒鼓時(shí)極重技巧，精神需要高度集中，并且用力適當(dāng)、貫通一氣，與演唱者保持默契的配合。
傳統(tǒng)建筑
土家族慣住在吊腳木樓，更喜歡群居，所以在建吊腳樓的時(shí)候都是一村連著一村，一寨挨著一寨的，極少出現(xiàn)單家獨(dú)戶的情況。現(xiàn)今土家族的吊角樓基本上都是木質(zhì)的，按土家族的傳統(tǒng)來說就是“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”。土家族吊腳樓最基本的特點(diǎn)為房屋均是依山而建，并且正屋建在實(shí)地上，廂房的其中一邊建在實(shí)地與正房相連，剩余的三面都懸于空中，全靠幾根柱子支撐。上層通風(fēng)、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。

二、張家界簡單概述

張家界市地處湖南省西北部，位于東經(jīng)109°40′至111°20′、北緯28°52′至29°48′之間，屬武陵山脈腹地。1988年5月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立，原名大庸市，1994年4月更名，總面積9533方公里，轄永定、武陵源兩區(qū)和慈利、桑植兩縣。全市總?cè)丝?72.12萬人。

張家界因旅游立市，是國內(nèi)重點(diǎn)旅游城市，先后開發(fā)了武陵源風(fēng)景名勝區(qū)、天門山旅游區(qū)、張家界大峽谷旅游區(qū)等各類景區(qū)景點(diǎn)300多個(gè)，景城之間、景區(qū)之間的車程均不超過1個(gè)小時(shí)。現(xiàn)有國家等級旅游區(qū)19家，包括5A級2家，4A級9家,3A級8家，其中武陵源風(fēng)景區(qū)217.4方公里的石英砂巖峰林當(dāng)屬世界絕版。武陵源風(fēng)景名勝區(qū)先后獲得了中國第一個(gè)國家森林公園、中國首批世界自然遺產(chǎn)、中國首批世界地質(zhì)公園、國家首批5A級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景區(qū)、“張家界地貌”命名地等六張“燙金名片”，是湖南省開放的窗口、迎賓的客廳、美麗的名片和旅游的龍頭。