五四青年節(jié)的歷史意義何在

當(dāng)代意義：

這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)孕育的愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，成為中國(guó)人民和中國(guó)青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的寶貴精神財(cái)富。五四精神的核心，是偉大的愛國(guó)主義。五四運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的愛國(guó)主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫照，是我國(guó)幾千年來(lái)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉。

振興中華：“振興中華”的口號(hào)，1894年在《興中會(huì)宣言》中最早提出來(lái)的。從那之后，大多數(shù)愛國(guó)志士無(wú)不以此為終生奮斗的最終目的�？梢哉f，中國(guó)從此之后的一切革命斗爭(zhēng)，無(wú)一不是為了振興中華民族;所取得的一切進(jìn)步和成就，無(wú)一不是由于它的催動(dòng)和鼓舞。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，就是這種精神的直接繼續(xù)。愛國(guó)學(xué)生的奔走呼號(hào)，浴血奮斗，廣大知識(shí)分子、市民、工人的積極響應(yīng)和支援，最根本的動(dòng)因就在于此。響遍全國(guó)的“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“喚醒同胞，一致救國(guó)”等口號(hào)，最根本的含義也在于此。有的人當(dāng)時(shí)在上雖然還沒有明確認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，純粹為愛國(guó)熱情所驅(qū)使，但他們愛國(guó)的目的，并不是為了保持中國(guó)的落后，最終目的還是為了挽救中國(guó)的危亡，改變中國(guó)的落后面貌，振興中華民族。

愛國(guó)主義：在五四運(yùn)動(dòng)中，廣大學(xué)生之所以不顧高壓，奔走呼號(hào)，他們的愛國(guó)行動(dòng)之所以能得到各界知名人士、上層人物和廣大工商界群眾的支持，就是由于愛國(guó)主義的有力號(hào)召，愛國(guó)精神的強(qiáng)烈感染。今天，要?jiǎng)倮�跨�?1世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，真正使中華民族振興起來(lái)，更要大力發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義。

民主精神：新文化運(yùn)動(dòng)最先提出科學(xué)與人權(quán)并重(青年雜志創(chuàng)刊詞中的提法)，隨后講“賽先生”(科學(xué))和“德先生”(民主，當(dāng)時(shí)把人權(quán)和民主當(dāng)作基本上同一的概念)。后來(lái)“賽先生”和“德先生”成為“賽同志”和“德同志”，就是說，民主和科學(xué)一道，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)為之奮斗的目標(biāo)。在五四運(yùn)動(dòng)中，民主即“德先生”是一面反封建、反專制的大旗，大大地解放了人們的。五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)之所以能夠發(fā)生，與民主精神的推動(dòng)是分不開的。如果沒有民主的啟蒙和民主意識(shí)的覺醒，就不可能發(fā)生那么大規(guī)模的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)�，F(xiàn)在，我國(guó)的民主政治建設(shè)已經(jīng)有了顯著的進(jìn)步，在許多方面取得很大的成就。但是，距*民主政治的目標(biāo)還相差甚遠(yuǎn)。要想盡快振興中華民族，就應(yīng)該繼續(xù)高舉“德先生”的大旗，發(fā)揚(yáng)民主精神，加強(qiáng)*民主政治建設(shè)。

科學(xué)精神：在五四運(yùn)動(dòng)中，科學(xué)即“賽先生”與“德先生”一樣，是反封建、反迷信的另外一面大旗，并有力地促進(jìn)了民主意識(shí)的發(fā)揚(yáng)，反封建斗爭(zhēng)的開展。

解放：在五四時(shí)期，先進(jìn)的家們大膽地沖破舊傳統(tǒng)，提出了許多振聾發(fā)聵的主張，出現(xiàn)了一種在中國(guó)歷史上少有的大解放的局面，并有力地帶動(dòng)了其他領(lǐng)域的大解放。

歷史意義：

它是中國(guó)歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的偉大斗爭(zhēng)。

五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的一次示威游行、請(qǐng)?jiān)�、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。

是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端，是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，中國(guó)工人階級(jí)的壯大，新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)解放，十月革命給中國(guó)人民送來(lái)了馬克思主義，再加上歐洲巴黎和會(huì)的外交失敗，“巴黎和約”的簽訂，引爆了轟轟烈烈的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。

五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，從而在上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了良好的條件。

五四運(yùn)動(dòng)的影響：

1、五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命歷史上具有時(shí)代意義的事件。

2、工人階級(jí)從此登上了政治舞臺(tái)。

3、拉開了中國(guó)新民主主義革命的序幕。

4、五四運(yùn)動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)的延續(xù)和發(fā)展，它把民主與科學(xué)反對(duì)封建迷信的由知識(shí)分子推廣到全國(guó)群眾。使提倡新新文化成為一種風(fēng)氣，同時(shí)也促進(jìn)了文學(xué)革命的深入和廣泛發(fā)展，開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)時(shí)代，使中國(guó)科學(xué)和教育的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新階段。

5、五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了全國(guó)民眾的解放，西方的各種新陸續(xù)傳入中國(guó)，其中馬克思主義在中國(guó)的傳播對(duì)中國(guó)的和政局帶來(lái)巨大影響。

你說的“白話文而疏忽了古詩(shī)文”值得是第三條是文化上的影響，至于道德品質(zhì)問題，完全是誤解，五四之前人們的道德也并不如你想象的那么高。詳細(xì)的可以參考魯迅的作品。

事件介紹

五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請(qǐng)?jiān)浮⒘T工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端，是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

（1）.五四青年節(jié)的由來(lái)簡(jiǎn)介及放假安排

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